注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

陈益峰/中国著名建筑风水师/北京家居风水

北京家居风水 住宅装修风水 公司风水 公墓风水 别墅风水

 
 
 

日志

 
 
关于我

陈益峰、著名风水学家、风水术数学传人,古建造园学硕士。擅长住宅风水、墓地风水、别墅风水、办公楼风水等。先后在先后在北京市古建研究院,清华大学建筑设计研究院等从事风水地势研究。

网易考拉推荐

陈益峰:《新编金锁玉关风水概论》全书下册  

2017-02-08 18:21:50|  分类: 风水基础知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

编著/陈益峰

  5、西北乾六宫

  六白方为乾卦,含45度。乾卦含戍乾亥三山,每山15度,乾卦代表老父,寿卦。

  西北方为寿卦位,为头,为首领,为领导能力,为文昌,为官贵,为寿,为肺,为父,有水吉砂凶;主吉则是官贵(文官)首领、文昌、威严、仁德。主凶则是贫贱、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。主病则是头部病、肺病、骨病、陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪。主灾则是失财、降职、官非工被金属撞伤。

  (1)乾卦戍乾亥三山见水

  单戌水,土豪家,赌通匪类性如麻;

  形破军,囚官衙,妻子冷眼不救他。

  白话注解:单有戌水土豪之家,主暗通匪类性情残忍,戌水形如破军样,长房三房事情败露后被囚官衙,家中妻子也不会救他。

  乾水长,最为良,老父兴家寿而康;

  属宽大,必官郎,少子回家近道旁;

  形曲曲,巳现光,读书就有声名香。

  白话注解:乾山有水是最好的格局。主家中老父高寿而发家致富。如来水宽大,必出少年为官之子。衣锦还乡,乡人夹道欢迎,好不风光。如来水不大,但曲折悠扬,家中时闻朗朗书声,一派书香门第之景象。

陈益峰:《新编金锁玉关风水概论》全书下册 - 陈益峰 - 陈益峰/中国著名建筑风水师/北京家居风水 

  亥水塘,方团汪,天生小儿夜啼郎,

  天皇皇,地皇皇,不犯亥水寿命长。

  白话注解:亥水势大量又猛,所生儿子不傻就寿命不长,喜欢夜晚啼哭。

  六白全是水,不嫌短与长。

  在天奎星照,在地为文昌。

  无论阴阳宅。遇此发其祥。

  形若不斜飞,为官声名香。

  白话注解:六白指后天乾卦。此位全是水,不论水之大小长短。主发科甲出文人。奎星,文昌都是主管科甲文化的神仙。无论阴阳二宅,遇到此格局,都是吉祥之兆。如水形态优美不斜飞,做官清廉美名扬。

  乾卦吉为福禄寿财,也是君子之地。老父寿高有权,老三兴旺发达,西北方,乾位空旷,哪家西北风得到的多,财财大寿高。乾卦有水主文吉,出高等文化人,儿孙聪明求上进。

  如先天位离方再有水相对照,则代代发文昌。乾卦有水,老父比较喜欢小儿子,或孙子,因为乾退艮气,凡是乾位有水的人家,牙齿生得整齐,心地善良人缘好,如乾水团聚者有财,有寿,有文昌,是有福份的人家,在职者必是清正之官,在威信,名气响亮,是较有社会地位的人家。

  (1)、乾卦戍乾亥三山见砂

  戌砂号火星,定主回禄惊;

  形若兼破碎,亦怕鼓盆吟;

  形如反门背,为资不投军;

  若遇辰水照,逆水乱胡行。

  白话注解:戌山有砂应事的速度快,破财家中不安稳易发生火灾。砂的形状破碎亦出凶灾,砂形象反门背当兵死于非命,如果再有辰水来对应,主出无法无天的人。

  乾砂老父伤,小子泪汪汪;

  形若破军样,亦主非命亡;

  形若单胀路,入巽私去娘;

  巽水勺井样,公媳共一床。

  白话注解:乾山有水伤老父亲,少男的身体也不好,砂形破碎老父死于非命,砂形象道路一样来到巽方,乾方地势高,巽方地势低,家中女主人会改嫁。巽方有圆形水来对应,这样的风水往往会出现公爹和儿媳都很(yín)乱。

  亥砂天皇皇,家生夜啼郎;

  形若十丈起,发富不久长;

  巳水方形照,僧人入香房;

  夫君配秃郎,丑名不可扬。

  白话注解:亥山有砂小孩夜间常哭而且会夭折,亥砂高大有十丈高虽然发富也不会长久,如巳方再有水呈方形,女人和秃头或和尚通奸之事,丈夫要是秃子就没有这样的事,如丈夫不是秃子或秃顶(头发很少)女人肯定有通奸之事,臭名远扬。

  六白一体砂,上中时败家;

  老父心无主,行事乱如麻;

  再遇辰巽巳,杏仁野桃花;

  子媳长少绝,定是砂飞斜。

  白话注解:六白指的是后天乾卦上元运当中败家明显。老父没有主见,做事没有条理,会有精神病症,如巽方有水肯定出现风流(yín)乱的行为,若砂形斜飞孩子媳妇都会出现短命的现象。

  乾卦居先天艮位,所以乾与艮相互通气。艮卦一阳在上,二阴在下。乾卦三个阳爻,阳气足盛。如果这个卦位出现凶砂,就会有以下的凶象:

  乾卦凶砂出人多短寿,头痛,筋骨疼,秃头脱发,跎背矮小。宜择阴水朝来而用之,后来才会使子孙们延年益寿。如果一六交界处有水,主出好斗讼之人。老父不寿,三子体质不壮,头和腰有病,或引起肾病,乏子,个子小,血光之灾,牙齿稀散,缺唇,大脑迟笨呆傻。也可能出现脑瘤、车祸、撞死、破身等大灾。总之,乾方位如有高炉烟囱等凶砂时,非常凶险。

  6、西方兑七宫

  七赤方为兑卦,含45度,兑卦含庚酉辛三山,每山15度,兑卦代表少女,说卦。

  西方为说卦位,为悦卦,为口舌,为少女,为娼,为横财地,为肺,为口,为争斗,为损伤见水吉为砂凶;主吉则是艺术歌舞口才横财,主凶则是失财官司口舌是非兄弟不和夫妻争吵。主病则是口齿舌咽喉肺病气管病、皮肤病、性病、咳嗽、食欲不佳、血压低、贫血。主灾则是伤亡、流血、手术、外伤((dāo)伤、(qiāng)伤、车祸、撞伤、跌伤、打伤、扭伤、扭伤、摔伤等意外事故)、缺唇、露齿。

  (1)兑卦庚酉辛三山见水

  单庚水,武爵封,庚子庚孙在其中。

  形势大,对奇峰,师团旅长威名雄。

  白话注解:庚山有水,主连续三代出武官。如来水与穴场格局宏大,并有奇峰对应,这中砂水具佳的地,能出师团旅长级的官员。

  酉水来,一线收,江湖花柳快风流;

  形宽大,女多愁,愁的夫妻不到头。

  白话注解:酉方来水,如河道狭窄如线。而且直射。主其家出沾花惹草风流之人。如水形宽大,主男子有外遇,家中妻子终日忧愁,担心夫妻关系难以到头,终久会离异。

  辛水秀,文人夸,澄清形正美女娃;

  方与宽,莫嫌他,得元兴隆富贵家。

  白话注解:辛方来水秀美,主出文人。如水清澈形象美,也主美女。不必嫌其宽大,只要有水,元运到来之际,就会过上富裕的生活。

  七水源源来,必定发横财,

  流神通丙午,挥金土内埋。

  龙神趋乾位,父子上讲台。

  无论阴阳宅,得之均和谐。

  白话注解:七水指兑宫有水,此方有源源不断之水,主发意外之财。如水流向离宫则会出大手大脚,胡乱化钱的子弟。如流到乾位,主家中出教师。无论是阴还是阳宅。得此水者,都主家庭和睦,一生平安。

  兑水源源,必定发横财",兑方之水从庚酉辛方朝我有情,澄清聚蓄曲曲者,主家必然财源茂盛。东都才子,西池美人。如果卯砂耸立照庚水者主出武将。辛戌方有水者,既有财又有文昌,生君子之人。

  震方有砂兑方有水,2-7大运,3-8大运,主家有权、有财、有势。庚水来出辛向,兑水来出庚向,得河图洛出之精华,是大局真地,三元不败。

  (2)兑卦庚酉辛三山见砂

  庚砂惹祸端,煞到主见官;

  甲水对宫照,长子绝嗣完;

  形若飞刃下,是非闹不安。

  白话注解:庚山有砂很容易出现口舌是非,如庚山有砂惹出事来很容易打官司。若甲山再有水长子会绝后。庚山的砂形好像一把(dāo)一样,家中不会安宁是非不断。

  酉砂直硬来,丑名怀私胎;

  哑儿因此出,毒入口难开;

  长子多绝嗣,绝朝有愁怀;

  卯水再对照,定是要破财。

  白话注解:酉山有砂直冲过来这样的风水,会出现怀有他人的私胎,孩子因自卑而少说话,有人骂他他也不还口,长子没有儿子,或克子,家中长期有说不出的忧愁。卯山要是有水家中肯定有破大财之事。

  辛砂主肺痨,医药病难调;

  形若尖(dāo)下,肝病焉能逃;

  再遇乙水照,小口似风摇。

  白话注解:辛山有砂会出现肺病,很难治好,砂形象尖(dāo)还会出现肝病现象。乙山再有水小孩子的身体也不会健康,大风都可以把她刮倒,这种现象说明小孩的身体很弱。

  七赤砂满现,子宫难名见;

  长舌妇女有,男女把天怨;

  官非时不断,心田不良善;

  再照辰巽水,奸猾百诈变。

  白话注解:七赤指的是后天兑卦全是砂,此户人家不易有儿子,家中妇女时常说东道西,男女怨声载道,怨天怨地,官司口舌是非常年不断,这样风水生下的孩子心术不正,不善良,巽宫再有水,更狡猾奸诈善辩。

  兑属先天坎位,坎卦一阳居中,上下二阴,又加后天兑上缺,变为二阳在下,一阴在上,阳气旺足。主中男绝嗣与寿短,出暴病喉症,少女身体不壮,(yín)乱,毒口,丁财不旺。六与七交界如汪水池塘,出聪明人,有财有寿。兑砂主出隔食病。也主喉症,白血球,赤血球病,血癌病。性情暴躁,心高命不强,夭折之命。

  兑上有砂主肝肺有病。也主好争斗,毒瘤亡丧,是非口舌,官灾牢狱,车祸(dāo)伤之血光灾难。兑卦有砂主贫穷,挣钱比登天还难,有钱也保不住,家景凄凉,凶险异常。

  7、东北艮八宫

  八白方为艮卦,含45度。艮卦含丑艮寅三山,每山15度,艮卦代表少男,财卦。

  东北为胎卦位,为手,为背,为鼻,为胎元之地,为仙地,故东北多狐仙,多黄鼠狼仙之故;主吉则是生育后代、人丁兴旺、发财、聪明。主凶则是绝后损丁、破财、愚痴。主病则是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、关节病、水肿病、营养不良、结石病、肿瘤病、皮肤病、血脉病、血脉腿、瘫痪。

  (1)艮卦丑艮寅三山见水

  丑水好,发庄田,行为不正作事强;

  形宽大,臭钱囊,有水好与匪商量。

  白话注解:丑山有水主富。但为富不仁,豪强霸道,行为不端。如水宽大,歛聚的财则愈多,但都属不之财。并与土匪勾结。

  艮水高,儿郎多,身骑竹马弟与哥;

  文书事,美锦罗。男男女女都吟娥。

  白话注解:艮方有水,势高而宽大,主多生男孩,竹马,一种儿童玩具。这里指众弟兄一起玩耍的欢乐景象。暗示人丁兴旺。家中人就职于文化事业,穿戴着高级衣服。锦罗。指花丽高级衣料。比喻职业高尚,家道殷实。吟娥,古时读诗的韵调。比喻男女都是文化人。

  单寅水,心巧玲,医药中医数大名;

  丝与竹,酬善平,泉后隐居乐辛勤。

  白话注解:寅山有水,主出人心玲手巧,多才多艺。有医药和音乐方面的天赋。丝竹指乐器。性情温和乐于助人。为人低调,喜欢过隐居式的生活。

  八白水汪汪,上中胎元强。

  田园家快乐,少男名神香。

  长子能致富,中子为仕郎。

  小媳无新为,扶室上高堂。

  通午与流兑,发富均至强。

  流砍并流巽,一点不为良。

  白话注解:八白,指艮位。此方有水,发福绵远。小男是当地的名人,长子有致富的能力。中子是当官的。儿媳们贤惠孝顺公婆。水流通到午与兑这两方位。发福之力不减。流到砍与巽位时,就会有不好的现象。

  艮卦位有水吉利。艮居先天震位,艮为少阳,震为长男,二男同居一宫,阳气过盛。独阳不长,独阴不生,阴阳配合,才能滋生万物,故必须要得水为吉,艮卦有水,主财源茂盛,子孙兴旺。艮卦为子孙卦,为胎元,为小文昌,主出人俊秀聪明。

  艮居东北,在九天中为俊天,得水者,生子漂亮美丽,圆脸长腿。但如果在甲寅交界是处有水,离上有砂时,易出现心脏病。东北艮位腾空,为有风来,为子孙风,为财运风,谁家得到的多,必然在子孙满深圳,有丁有财。总之,艮卦位有水是非常利于子女的。

  (2)艮卦丑艮寅三山见砂

  丑砂为贼盗,名被他人告;

  形若拖(dāo)样,屠夫手快妙;

  少男人丁绝,家财人争闹。

  白话注解:丑山有砂出盗贼,当官也是贪官,很容易被人家揭发。砂形象托(dāo)的样子,出手法很快的屠夫,排行老三的会无子,常常因为家产或财务争吵。

  艮砂没儿郎,胎元受其伤;

  小口难抚养,尤主家不祥;

  形若七桠叉,先绝是小房;

  坤水对面照,腹病妇女亡。

  白话注解:艮山有砂容易坠胎,很难生儿子,儿子常年有病,家中常年有不详的事发生,砂形好像树杈一样老三肯定没有儿子。如果坤宫再有水女人会出先浮水难产等症状,还会短寿。

  寅砂出僧道,或出医师妙;

  形如三角样,犬狼偏遇到;

  六指或产出,学道有心窍。

  白话注解:寅山有砂会出僧人老道或出医生,砂形象三角的形状,家中会出先被动物咬伤的事情,这样的风水会出先六指之人。这个人很聪明心灵手巧。

  八白砂完全,凶现在三元;

  形为都不正,是非多缠绵;

  穷郎与乞丐,到处惹人嫌;

  未坤水对照,夫妻不团圆。

  白话注解:后天艮卦三山全是砂,在每个元运种都很凶,此家的人行为都不正,惹事生非贫穷,以讨要为生到处招人嫌。坤卦再有水对照夫妻不到白头。

  艮为少男财卦,属阳土。艮居先天震位,震为仰盂,二阴在上,一阳在下,又加后天艮覆碗,一阳在上,阳气俱足。艮卦有凶砂,长男身体不壮,少男乏嗣,主缺手足,主头痛眼花,精神异常,腿脚有病伤残,断足断臂。艮上有砂,一般少生男,多生女,有凶砂出现是绝子之地,也是劳苦之地,少寿命缺文昌。

  艮砂主性格暴躁易犯争斗事情。艮砂易得皮肤病,羊角疯,肝胆病等等。在甲寅交界处有水起峦头,主出大麻疯,蛇皮疯,四足疯,鹅掌疯,雁来疯等疯寒病,有人会发展为眼斜嘴歪,头摇等病症。总之艮卦位出现凶砂,对子女和财运都大为不利。

  8、南方离九宫

  九紫方为离卦,含45度,离卦含丙午丁三山,每山15度,离卦代表中女,财卦。

  南方为财卦位,为正财之位,为文昌之地,中女之位,见水吉见砂凶;主吉则是财富、前途、事业、荣誉。主凶则是失财、贫穷、困苦。主病则是心脑血管病、放射性疾病、扩散性疾病、妇科病、血液病、眼目病。主灾则是心脏被刺伤,眼睛被损伤,烧伤,瞎眼。

  (1)、离卦丙午丁三山见水

  丙水汪,上中良,无论宽大发儿郎;

  太微水,寿星光,摧官摧财水中央。

  白话注解:丙方有水,是比较好的风水格局,不管水大水小都能带来好的财运,还主长寿。

  午水来,光不开,桃花滚滚惹愁怀,

  形不正,心耗财,嫖赌逍遥大快哉。

  白话注解:午水也可发大财,但心性不正就会耗财,贪花恋柳惹得人愁绪满怀。

  丁水流,有良田,局大正齐唔牛眠;

  人文盛,笔墨全,少为辛勤福寿绵。

  白话注解:丁山有水主富,家有良田千亩。牛眠:据说牛经常休息的地方,就是好风水之地。故把风水宝地称作牛眠之地。如再加堂局正齐宽大,更是锦上添花,人丁兴旺出文人,出人勤劳高寿。

  九紫水全通,三阳庆大功;

  若流乾方去,八代诗书坟;

  若是流兑出,江湖花柳中;

  若能流艮出,也主田宅崩。

  白话注解:九紫,指离宫。三阳,巽,丙,丁为三阳。离宫的丙丁三阳水相互贯通,再流向乾方,这样的格局,主八代都出文人。如流向兑宫,则出沾花惹草的风流子弟,流到艮方,则出卖田卖房的败家子。

  离卦居先天乾位,是重阳之地,必须要得水。离的先天为乾,乾水为文昌,离通乾之体,故离水为文昌水。后天离为九紫,"九紫水气通,三阳庆大功"。九曲离水而到堂,必是富贵之地。离也为财卦,得离水者,既有财源也有文昌。

  坎砂离水弯环而聚来,财产兴旺又有官职,夫妻恩爱,均可得官。1-6大运,4-9大运多发财,离水收得越远越好(500公尺处)水得形状冲射不美,丙丁二水名天赦水,犯罪这家得此水可以获释。离水又为寿星水,得此水者可以延年益寿。丙水来立丁向,丁水来立丙向,得河图洛出之精华,主三元不败之地。

  (2)离卦丙午丁三山见砂

  丙砂太不强,中子目定盲;

  形若高尖起,亦主吐血亡;

  壬水再对照,先绝是二房。

  白话注解:丙山有砂不会太富强,中男中女会出现失明或近视的现象,砂形尖而且很高会出先吐血而亡的现象,壬山再有水,老二没后代,或先生女后生男。

  午砂出穷郎,亦主非命亡;

  形若三角起,双目一起伤;

  心痛为小事,野郎伴似娘;

  子水再相见,吐血面皮黄。

  白话注解:午山有砂老二贫穷,容易死于非命,如砂形为三角形有双目失明的危险,还会出现心脏病,中男找比他年纪大的人女人作为情人,子山再有水面黄肌瘦还会有吐血的现象。

  丁砂病不祥,药炉不离房;

  形若一条(qiāng),尤怕非命伤;

  形苦探扒样,军贼(qiāng)下亡;

  癸水登清蓄,定有寡妇娘。

  白话注解:丁山有砂常年有病药品常年在身边,砂形象(qiāng)一样很容易死于非命,砂形象探扒样,和人家打架时被打死或死在(qiāng)口之下,如癸山有一洼清水,此户人家会出现寡妇。

  九紫全体砂,上元是败家;

  绝二又绝长,四九配交叉;

  五官形不正,难比施公斜;

  壬子癸水照,断定是绝家;

  无论阴阳宅,切忌犯离砂;

  离灶与离路,都宜改换它。

  白话注解:九紫指的是后天离卦全是砂上元运最凶,中男和长男没有儿子,四(指的是巽宫)有水。九(指的是离宫)有砂这样环境生下的小孩五官不正,长的很丑陋,坎宫有水来对应,这家人肯定没有后代,指没有男孩,南方有灶台或有路直冲都要改换自己的位置。

  离卦位有砂凶,离为中女财卦,属阴火,离居先天乾位,乾三连,三阳俱足,又加后天离中虚,上下二阳,一阴在中,阳气俱啼,选择从阴者丁财两旺。二九交界处注水池塘,主中女经血不调,出人多疡病。九紫方多砂,主男人吐血,丙丁二字多砂,主女人吐血。二九全是砂,男女吐血而亡。

  离上有砂,主家中一年到头争斗多,闹得四邻都不得安宁,少人缘。由于争斗殴气引起悬梁、投河、服毒、心脏病,中女下溃病。离上有烟火土高为坎,大凶,主家人与人打架时手上带(dāo),还有杀人之心,也有车祸(dāo)伤之事。离卦也多为血地,离砂主吐血,妇女经血多,血液病,丙方丁方有烟囱,主眼疾,午砂出性躁之人,主家万事不如意,一切皆不顺利。

 

  3.3 金锁玉关相地经文

  金锁玉关风水是形势派风水学的精华,主要论述住宅和坟地周围砂水的吉凶,其理论与青龙白虎朱雀玄武等四象理论相通,也和台湾的风水长眼法理论有一定的相似,只是关于“东青龙西白虎”还是”左青龙西白虎”这个理论有一定的差异。

  混沌初开立五方,乾坤日月布三纲

  盘古开天地,混沌初开时候,盘古的身体化作了东南西北中五个方向。阴阳就开始影响君臣、父子、夫妻等等所有人。

  远古的时候,没有天也没有地,到处是混混沌沌的漆黑一团,可就在这黑暗之中经过了一万八千年,却孕育出了盘古。盘古醒来睁开眼一看,什么也看不见,于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去,形成了天,重而浊的东西向下沉去,形成了地。盘古站在天地中间,不让天地重合在一起。天每日都在增高,地每日都在增厚,盘古也随着增高。这样又过了一万八千年,天变得极高,地变得极厚,可是盘古也累倒了,再也没有起来。

  盘古倒下时,他的头化作了东岳泰山(在山东),他的脚化作了西岳华山(在陕西),他的左臂化作了南岳衡山(在湖南),他的右臂化作了北岳恒山(在山西),他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。眼睛变成太阳和月亮,血液变成了江河,毛发肌肤都变成了花草,呼吸变成了风,喊声变成了雷,泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

  三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

  周天万象排星斗,天清地浊理阴阳。

  天上满天星宿按星座排列,混沌之气化生天地,清轻气上升为天,重浊气下降为地,天为阳,地为阴,天地定,阴阳始和合,万物化生。

  风雨雷电皆虚气,山高水阔有良方,

  风雨雷电皆是虚气化生,是大自然的变化。但是大地的上的山山水水的组合配置,是有好的办法的,那就是风水。

  乾天坤地分高下,置成顺理逆纲常,

  天地定位,阴阳始;天顺地逆,地理用逆水又名朝水,为有情之水,一定要在喜水的卦位上。调理选择阴阳相应的地理,才能有利于人类万物的发展运行。

  排成甲子周天地,配合男女两成双,

  六十年为一甲子循环往复,周而复始。先天八卦中为阴阳相对,天气下降,地气上升,天气与地气结合,万物始生。

  四时八节分昼夜,九宫八卦接天罡,

  四时者:春夏秋冬。八节者:指二十四节气中八个主要节气:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宫故为九宫。罡:北斗星的斗柄,古时用北斗星斗柄所指来确定四时八节。

  五行颠倒推千转,金木水火土中央。

  金木水火土五行相生相克,来回颠倒。这种宇宙自然运行规律化育世界万物,金木水火土是宇宙以及人类社会的根本。

  一百二十诸神煞,九十四位吉凶将,

  神,出于天气,煞,生于地气。神煞相并共计120诸位。94位吉凶日将月将构成人类社会。

  几位年并月方利,几位日吉与时良,

  择日择时之法,流派众多,可以列数的神煞有几百种,想要安排好这么多的吉、凶神煞是不可能的。故金锁玉关风水还是以砂水理论为主,比较少谈及神煞择日学说。

  乾山艮水人丁旺,巽上满墀大吉昌,

  宅营得乾水和艮水旺丁旺财。巽卦全是层层如阶梯之砂,主家大吉必昌盛。

  离上来龙临坟位,子孙代代出文章,

  田庄人口年年盛,衣紫腰金佐朝纲,

  门前曲曲弯弯过,世世荣华又远昌;

  离上来龙指离卦有前来之水,为朝水,阴宅得离卦朝水,主后人文人辈出。

  离卦朝水发田庄,旺丁旺财主发家,离为文明,主文,出文贵人,有官有财。如果坟地的离方有水,那也是吉地,主子孙有文化,有钱,有田产。

  离水喜有情水,即弯弯曲曲、留念不忍离去之水。有情水发福大,主世代儿孙尽享荣华富贵。

  一山二水是兄弟、二山一水路旁人。

  一个父亲两个母亲是亲兄弟,两个母亲一个父亲是路旁人。

  西北路上气昂昂,此地名为吉庄扬,

  家家兴隆多富豪,四下平正是天堂;

  金锁玉关风水学规定,西北方向如果有十字路口,此地更为吉地,是做买卖的好地方。村庄得巽砂,路口在西北方,此村庄必为吉祥多福之村,村中人多富贵,如果村中地势平坦,各家砂水对周围邻居没有大的危害的话,此村必是人间天堂。

  前高后低难长久,后高前低广田庄。

  南高北低此家即使富贵也难长久,北高南低易发家致富。

  东低西高名逆地,水流震宫不相当,

  虽然流去无妨碍,亦主人丁窜远方;

  东低西高的砂水为逆水,即违反了地理的基本原则,水流向东方是相当不适宜的,即使暂时看不出什么明显的坏处,时间长了,主家道衰败,贫困不堪,人丁逃亡到远方去谋生。

  东高西低为泽地,定主后代出贤良,

  强然不动皆富贵,后代儿孙作栋梁;

  宅营地势东高西低,为天降恩泽之地,后代儿孙必出贤良能干之人。如果地形格局不发生改变,后代儿孙则多为国家栋梁之才。

  宅后池塘主贫乏,又主无嗣腹嗽肠。

  宅的北方有池塘主家必破败,穷困且无子,何谓腹嗽肠:宅后(一白坎方)为坤,坤为腹,主腹中病,肠病,下痢。为“腹嗽肠”。

  当前冲水伤五箭,定主痨伤有灾殃。

  宅营西南方向有水冲或者路冲过来,定家中有大灾,生痨病等不治之症。坤卦先天为巽五卦。所以叫五箭。

  若然冲破二位上,后代淫乱没主张。

  如果巽、坤卦有大水冲宅,其家后人特别淫乱,无主见。

  却然流去无妨碍,宅后池塘渐渐伤。

  有流水从巽经过离卦流去,对宅没有什么特别坏的影响,坎卦之池塘为凶水,凶水的信息是逐年增加的,最终对居住之家有严重的不利影响。

  巽上取水难长久,纵然富贵不为祥;

  巽卦为淫卦,主名声不好。巽上有水家庭即使富贵也不长久(有财也是不宜之财出事一般在辰巳及戌亥年)。

  堂后污池为绝地,东北两箭最难防,

  却然富贵无多载,十五年后定有伤;

  宅北方有肮脏之水塘,此为绝子绝孙之地。宅营东北和西北同时有砂,最为凶,不测祸来,殊难防范。即使是当前富贵,经过流年循环十五年后灾害必然降临于其家。

  后高前低为上吉,壬子旺相进牛羊,

  资财仓库皆茂盛,宝贵荣华大吉昌;

  后有丘陵前有河,弯弯曲曲透长江,

  进财添丁牛羊旺,子子孙孙福寿长;

  北高南低,北方有高大之砂,南方有流动之真水,主有财,有福,儿孙能干,老人长寿。为上吉之地。

  四边低洼正中高,水流四散杀人刀,

  纵然四下成龙虎,二十四年主失抛;

  四边低、中间高,此为“馍头地”,水流四边散去为杀人之,即使现在发财,发福一时,经过二十四年后必主家道破败,人丁远逃。

  门前有石倒尘埃,贼盗临门殃愁怀,

  官事口舌年年有,神箭难防暗射来;

  宅南方不可堆石料、砖瓦,否则招强盗、贼上门,必有财产重大损失。又主为小人暗算,常有是非、口舌、官司缠身。

  四边高广正中低,此地名为地狱池,

  家门衰败难为厚,阴盛阳衰事渐亏;

  周围高、中间低,这样的地称为“地狱池”,主阴盛阳衰,特别不利于男丁,家道必衰而贫困。

  前窄后宽盛足夸,家道兴隆定富华,

  子孙昌盛临官照,田园丰厚足桑麻;

  房屋前窄后宽为吉型,主家兴隆,旺儿孙,旺财,有官做。住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵,多有出息。

  前宽后窄不须言,定主家乏卖尽田,

  子孙逃出他方去,只因口大犯凶拳;

  房屋前宽后窄为大凶之型,主家道必然衰败,人丁逃亡。

  住宅基地或房屋的形状前宽后窄,呈现倒梯子的形状,居住此屋的主人,钱财难保,人丁稀。

  风雷高广天泽低,有粮有谷足生意,

  出门车马皆随足,儿孙代代做官厅。

  风为巽、雷为震、天为乾、泽为兑。巽砂震砂得乾、兑水相配,则生意忙碌,家业丰厚,出行有车有马有随从,儿孙多出做官之人。

  左伸右缩最为良,艮上来龙丁财祥,

  鹰行人仪家和顺,后代儿孙紫衣郎,

  猪羊牛马成群走,四十年后渐渐扬;

  房型东边向前伸展宽大,西边收窄为上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配,必然会丁、财两旺。且为文明之家,象雁行一样井然有序,知书达理,四十年后(二步大运后)必然家族兴旺,美名远扬。

  子午足足主宽怀,年年进禄广招财,

  见官得喜方化吉,一世衣禄笑颜开,

  总然富贵田产旺,后代不脱子孙来。

  子山午水主人心情开朗,衣食无忧,丁、财两旺,结交权贵,地位高,有财有寿有福。

  玄武高来朱雀低,门前几道九龙池,

  东青龙来西白虎,福寿双全不孤凄。

  玄武为北,朱雀为南,即北高南低。九龙池指弯弯曲曲的河流、沟水。青龙为东,白虎为西,东高西低,这样的风水环境主人福寿双全,有财有儿,不受穷困孤独之苦。

  两边流水冲中间,前高后窄定招难,

  人离财散招官事,男为盗来女耍顽;

  巽、坤水冲向本宅为不吉,如果房型为前宽后窄,砂水为南高北低,此地为大凶之地,主人丁散去,官非不断,男丁多为盗贼,女多为泼妇、淫妇。

  水绕孤村去又来,其中妙理实难猜,

  世人不识其中妙,山旺人丁水旺财;

  水绕孤村指水盘旋不忍离去,曲曲折折,为有情水。山主人丁水主财,这里是风水学中公认的理论。

  后有丘陵是指的北方有丘陵,如果住坐南朝北的房子是不吉的,如果四边都是低洼唯独正中高大,这样的地方称为绝地,是不能用的,门前如果有乱石堆码,主出盗贼,是非口舌等。四边高广正中低洼亦主不吉,主受困,前窄后宽和前宽后窄指的是自己家房宅的结构,其实其吉凶程度没有这么夸张,可能是古人的写作手段而已,以上主要说明了一个问题,就是东高西低,北高南低,东南高西北低,西南高东北低这四种结构为吉地,反之为凶地,经实践检验这个理论是对的,是靠的住的。

  三山玄武气昂昂,水流东去复朝堂,

  路冲坤道通来往,不做公侯做栋梁;

  震卦高砂,坎卦高砂,气势宏大,兑卦有水东流至离位,坤为路砂,这样的风水环境一定出国家栋梁之才。

  宅后青山数丈高,前面池塘起波涛;

  东南流水滔滔滚,九重直上做班僚;

  宅后坎卦有高大秀砂,南方有流动之真水,东南方有滔滔流水,这样的风水环境出高官之幕僚之人,有权无职。旧时多出师爷。

  去水来山福寿全,绕腰金带出美贤,

  若得来龙正穴上,代代儿孙出魁元;

  这里讲的是寻龙点穴的部分,因为是口传之诀,内容太过精简。去水要收拢,不宜散乱,来山要脉气相连,起伏有致,阴阳协调的穴点能找到,此地发儿孙数代,是代代出文武状元的好风水。

  辰卯青山申未墀,乾涛坎丘福寿齐,

  丙丁曲水朝拱向,绿袍金带拜丹墀;

  卯、乙、辰三山有高大秀砂,未、坤、申三山有层层如台阶的高山,再得乾卦之流水,坎卦之高大土丘,主福寿双齐。如再得丙,丁弯弯曲曲的有情水来相拱应,必主儿孙步步登高,封官挂印着朝服。

  酉上高岗卯上低,午边广阔后污池,

  男女内乱无高下,房中寡妇受孤凄;

  西高东低、南方为开阔平地,北方为污浊池塘,这样的风水环境家庭关系混乱,全无礼数,又主男子早亡,故留下寡妇忍受孤独,凄惨的命运。

  地方广阔四边平,任定立宅去安营,

  不问山来并去水,家道兴隆百事盈;

  地方广阔平整,为吉地,可以任意立宅安置下来,不论来山去水都吉利,家道兴隆,百事顺利。

  营后沟河切莫宜,儿孙流落走东西,

  阴人眼目来残害,少吃无穿受孤凄;

  营为宫,为房子,指房后(坎方)有流动之沟、渠、河相当不适宜,主儿孙因贫困远走他乡谋生或犯法逃离本地,妇人的眼睛易得病或有异外伤害,家道衰败,老年人在家孤苦无依,少吃少穿。

  旺人丁水旺财,这句话真是太有道理了,后面有靠山的地方出人才,大家看看我们国家的地势是不是北高南低,看看我们国家的人口,怎么也控制不住,再看看印度,背靠青藏高原,也是人口众多。你看看美国,地方倒是大,也有钱,但是全指望移民来解决人口问题,说这个话虽然扯的有些远,但是确是实际问题。

  三山玄武气昂昂,水流东去复朝堂。

  这句话的意思是说,有山有水的地方才有气势,且山水的位置必须合理,也就是必须符合金锁玉关的理论,我们的地势一般都是西高东低,水都是往东流的,但是,西高东低的地方确是凶地,所以,金锁玉关要求必须水流东去后还要再复朝堂,就是必须水往西流才是吉地啊。路冲坤道通来往不做公侯做栋梁,这句话有些欠妥,原则上无论是坟地及住宅是不喜欢冲的,所以,不论哪个方位都不宜路或者水来冲,实际上是坎坤震巽忌讳水来冲射,而乾兑艮离方位则不忌讳。

  去水来山福寿全,绕腰金带出美贤。

  这句话说出了真理,就是水必须是“去水”而不是“来水”,而山则要“来山”,才是吉的格局,水如果是绕腰呈玉带状才是大吉的格局,但是方向不能搞错。也就是南水北山的方向不要搞错才行。

  若得来龙正穴上,代代儿孙出魁元。

  这句话指的是坟地的选穴问题,后文再专门探讨,辰卯青山申未墀乾涛坎丘福寿齐,仍然说的是东、东南,西南方向需要高大。乾方要水,坎方要丘。

  丙丁曲水朝拱向,绿袍象带拜丹墀。

  丙丁方需要水也不能冲,而是要温柔的“曲水”。

  酉上高岗卯上低,午边广阔后污池,

  男女内乱无高下,房中寡妇受孤凄,

  地方广阔四边平,任你立宅去安茔。

  这几句说的是西高东低,北面背水的危害。这样的风水必然克死男人,女子守寡在家,现代社会也代表男人身体不好,或者男人没有章程,做事不出头,无所事事。

  草木鲜明色又嘉,中间立宅万人夸,

  此地名为龙穴地,安营立宅定荣华,

  百事如意家道盛,左右邻田买进家,

  不信挖出三四尺,轻肥前狭后萱华;

  这里是一种超常规的风水勘察方法之一,风水选地,除了砂水以外,另要看植物,草木的长势好,色泽鲜明艳丽必得天地灵气,植物尚若如此,安宅立营自然大吉。如果震、兑之间建宅时选定好的穴地,地下有非常鲜明的良好土质,必主荣华富贵,百事如意,家财日盛。

  坟前穿道最难当,儿孙流落去远方,

  总然存住皆贫乏,二十年后破败家;

  坟的南方有路最为不吉,主儿孙逃亡到远方,即使有没有离开的必定贫困异常,二十年后必定破败。

  地如馒头四下低,四下流水透长溪,

  高岗岭上难成立,造房安营切莫宜,

  八风吹散人丁绝,错认时乖时运低;

  地形象馍头一样中间隆起四边低,四面留水汇聚成溪,这种建在高地上的房子最为不吉,主风吹气散,人丁灭绝,住进这样的房子,不知道是风水导致的,还错怪自己的命运不好,时运太差。

  水透青山世所稀,龙盘虎踞两相宜,

  玄武如峰高数丈,中间一块做坟基,

  多生聪明伶俐子,庄田牛马库金资,

  此地两边生瑞气,二十年中跃龙池;

  高大青山有水相伴,这样的地形很难得,巽卦、坤卦有高大山脉相缠绕,坎卦有高大之峰,选择这样的地形组合中间葬坟,后代多聪明,发财当官,二十年后会一举成名。

  鸡卯相争最为良,挖深三尺见龙塘,

  不信左右龙骨在,前窄后宽甲鳞藏;

  立宅安营必富贵,定生贵子挂金榜,

  时师岂晓玄中妙,紫气昂昂扬四方;

  震卦有高大之砂,兑卦有端正之水,这样的地形最佳,地形若前窄后宽,此地必汇脉结穴,安宅立营必然富贵昌盛。儿孙金榜题名,这样的上佳穴地非一般地师所能识别,这是暗藏于地下之龙脉穴位,平洋之地,明龙不可得,只有隐藏于地下之龙脉可用,明龙旺名,暗龙旺福,很多名人一生高官厚禄但却无福无寿。

  顺绝山岗葬个坟,腾蛇坟地主贫穷,

  田产卖尽他乡去,儿孙痴腿眼睛昏;

  在山岗的尽头葬坟为腾蛇之地,主后人贫困,家业败落,远逃他乡,儿孙中还出瘸腿、视力差等病。

  坟前两修厥头沟,营后弯弯土一丘,

  东西若有人行道,儿孙强暴不温柔,

  此地名为牯牛地,凶横年年祸事愁,

  不信挖出观仔细,一双石子在里头;

  此段是以地形象断,坟前有两个回弯之沟如牛角,坟后有弯弯之土丘如牛身,东西再有人行之道,此地则为牯牛地,主后代儿孙性格暴燥,多出横事。外环境不好可能影响后代儿孙的性格。

  平地三墩势若峰,更兼震卯与来龙,

  北有山岗西有泽,中间一块做坟靠,

  此局金鸡抱蛋地,定主富贵出英豪,

  不信其中生瑞气,挖深三尺出铜瞧;

  平坦之地,东方震卦有高大之峰,北方坎卦有高大山岗,西方兑卦有河、泽地,选择这样的地形中间安坟,必主后人世出英豪。此地为“金鸡抱蛋地”。

  宅后人家势若峰,犹如交椅一般同,

  立宅安营多富贵,孝子贤孙得朝封,

  藏风聚气真立妙,紫气腾腾四方飘;

  森林树木绕山岗,一弯流水透长江,

  东西龙虎相连接,坡地安营大吉昌,

  莲池藕地人难识,子孙兰桂主声香,

  不信深挖仔细观,藤根九尺有余长;

  交椅为背后有很高靠背之椅子,俗称:太师椅。是有地位的象征。宅的北方坎卦有高大的建筑,如太师椅有很高的靠背一样,主家多富贵。儿孙孝顺且会入朝做官,这样的地形能够藏风聚气。

  北有山岗,不喜秃山,喜有茂盛之森林,南有弯弯曲曲的有情水通达长江(大的河流),东高西低,地脉不断,在这样的坡地上安宅必然会大吉昌,这是“莲池藕地”,子孙必有很好的名声,这里因为地下有如莲根般的地脉。地师欲寻此地,必要有透地的眼力。

  地似鼓形最为奇,定然此做坟营地,

  何用山来并去水,发福兴隆百事宜;

  玄武高来朱雀低,若有福人葬此地,

  田园六蓄人丁旺,后代儿孙做紫衣;

  前后又无山共水,因甚荣华福寿齐,

  不信深挖三四尺,一团阳气跃光起;

  金锁玉关对于砂形的定性,有其独到之处。地形如鼓面平坦且较高,此地若做坟地,万事顺利。北高南低,有福之人才能葬在此地,主后代儿孙有财有官。此地是因为地下有阳气上升,故发丁发财,这里又谈到了透地眼力,非一般外部砂水所能及。

  平川之地有山岗,山岗安营大吉昌,

  东边若有神堂庙,儿孙必然广田庄;

  唯忌逆水伤人箭,后代儿孙主败亡;

  平洋之地有地势较大的山坡高地,在此安营建宅很吉利,如果东边有高大庙堂,儿孙必定财产丰厚,逆水者,坤卦之水,坎卦之水,震卦之水,此三水主儿孙破败逃亡。

  立宅安营莫避阳,避阳阴气不相当,

  却然富贵难保后,常常孤妇守空房;

  住宅一定要向阳,如果宅整天没有阳光照射,这样的环境阴盛阳衰,特别不利于男丁,对女人影响却小的多,即使富贵也会无儿子,男丁早亡,留下妻子独守空房(出寡妇)。

  造房立营莫向东,向东水流去无踪,

  虽然目下无灾害,三十年中定主凶;

  建房立营最好不要向东方,有水流向东方主人丁散去,短时间看不出什么灾害来,但三十年之中灾害必然应验。

  立宅安营莫向西,坤申逆水最难医,

  虽然富贵无多载,定主逃亡四败离;

  建宅安营最好不要向西方,如果坤山、申山有水涌来为逆水,主家中人必重病缠身,医药无效。即使家庭富贵遇上这样风水,日久儿孙一定四处逃散,家业败落。

  住宅安营莫向北,向北主家鬼神哭,

  少年衣服都显脊,财败人亡主破屋;

  建宅安营最好不要向北方,否则家中易出怪异之事,家庭贫困,缺吃少穿,败财损丁,连房屋最后都会因破损而废弃。

  立宅安营向东南,万物朝阳气轩昂,

  后要栽松前栽柳,四边围护内安康,

  家常平安人安乐,祖遗砂水子孙昌,

  逆来山水临官旺,福来无穷渐渐扬;

  建宅安营面向东南方,阳气足,自然宅气旺,宅前栽柳树,后面栽松树,四边围护为藏风聚气自然子孙昌盛,这里谈到了植物与环境的互动关系,植物也是生命,吉宅植物也长势好。朝山朝水在吉的卦位,必主此家旺官、旺才、发福,名气日盛。

  青龙乙脉起峰豪,丙丁朝水又相招,

  庚辛位上蛇形露,壬癸山峰重重高,

  戊己位上安一墓,儿孙将相出英豪,

  此地名为四相地,安营立宅最为高;

  震卦(青龙)有高大山脉,特别是乙方的山峰高大豪起,丙、丁方有弯弯曲曲的有情水似人招手,庚、酉方有蛇形(弯弯曲曲)的流水之真水,壬、癸方为重重高大的山脉,这样的地形叫做“四相地”,在这中间葬坟,必主儿孙出大官,为出将出相之地。

  东南广阔微峰墀,艮乾潮港最可宜,

  泽西弯曲离边绕,任君立宅做坟基,

  此地名为凤凰地,朝阳春色四时奇,

  有福凤凰峰上葬,儿孙代代穿紫衣。

  东南方开阔远处有层迭如台阶的山恋,艮方、乾方有涌来之朝水,西边有弯弯曲曲的河流围绕,南方有曲水相绕,这样的地形叫做“凤凰池”。立宅安营时向东南,环境优美,此地儿孙代代出文官。

  丙上沟渠丁上流,辛酉青龙发动舟,

  西下厥沟为四足,名为龟地好兴楼,

  不问居住并下葬,儿孙强盛足田畴,

  猪羊牛马成群走,荣华富贵出诸候;

  丙山有水弯弯流向丁山、辛山、酉山有广阔水面,为龟形地的四足。东方(青龙)有高大山脉,山脉之影映在西边水面上如行舟一样,这样的地叫做“龟地”,不管是建宅还是葬坟,都主儿孙家财百万,地位崇高,为一方的重要行政长官。

  玄武高来丘陵怀,有水有库有余财,

  山水相交为上吉,一弯流水去又来,

  此地名为狮子地,儿孙执笏拜金阶;

  玄武为坎方,坎方高砂,南方有水,山水阴阳和谐为上吉。南方之水若弯弯曲曲盘旋而去,此地名为“狮子地”,主儿孙会入朝做官。笏为古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子。

  住宅安营向东南,去水流山仔细看,

  院里水从长巽出,井泉须向卯边潜,

  开门莫负天罡诀,三五六七祸如山,

  又如财门九六七,家和子孝父心安;

  住宅安营朝向东南,还要仔细观察山、水的走向,看看院中之水是否巽卦流出(流出为不吉,不利长媳、长女、小媳、小女、中男),井水莫流向东方卯山。

  3方为震方:“造房立营莫向东,向东水流去无踪,虽然目下无灾害,三十年中定主凶”。5方为中央,是阳宅的中心,是立宅的关键,6方是乾,得水为财,开门于此不吉,不能藏风(西北风吹散生气)。7方为兑,“立宅安营莫向西,坤申逆水最难医,虽然富贵无多载,定主逃亡四败离”。以上3、6、7方阳宅最好不要开门。

  财门六七九:乾、离、兑为财之门路。得上述财路者,财源茂盛,家庭安康,儿孝父慈。

  正屋面前偏一墙,莫呼风箭透门堂,

  天文地理休违拗,九宫八卦定阴阳;

  安营立宅不忌方,不论平地与山岗,

  不问郭璞天罡诀,百般安营家道昌,

  岂晓连年惹祸殃,家门破败人口损,

  良方妙诀莫知晓,方知郭璞有阴阳,

  此地皇子多吉庆,莫人知晓泄天机,

  正层大门如果同院子大门成一直线,这样,风会长驱直入,不利宅藏风聚气,应该在门内修一照壁墙,用以挡风,平地和山岗,地理要求有所不同,风水应该因地制宜,不可硬套砂水口诀。金锁玉关经文曾一度为皇室所专掌,专门为皇家服务,不肯传于民间,怕泄露天机,现传于世,实为宝贵!正屋面前不要有空巷来冲,这是大忌, 安茔立宅不要计较地方是否方正,只要周围的环境符合金锁玉关原理就行了。

  安营立宅不用师,不论山岗与高低,

  只要年向月方利,论甚阴阳妙诀师,

  家财破败人口伤,说他时乖命运低,

  建房立宅不请高明之地师,不去选择建宅的地址,只选择一个认为是吉利的日子动工,过后家败人亡,不知道是风水的原因,还以为是自己命运差。

  本付天机真妙诀,恐他与后错推寻,

  故将金锁重重论,扫尽师人无细心,

  认得天文和地理,才知妙理值千金,

  金锁玉关非容易,熟习牢记莫忘记;

  仙家秘授真口诀,细心参详要当心,

  困穷不过十三载,看他家败又发丁;

  金锁玉关是真正的地理学秘诀,符合金锁玉关的风水理论则吉,否则凶。即使是大败之家,经过金锁玉关风水学调整后,最多不会超过十三年,也会重新发家旺丁。

  透出青山世所稀,龙盘虎踞两相宜,

  前面天池如月样,西南丘陵乱箭堆,

  朝城后转贪狼势,玄武昂昂文武归,

  师人若识玄中妙,中间一块作坟地,

  多生聪明贤进士,儿孙必到凤凰池;

  紫气昂昂远四方,安营立宅最为良,

  左右无冲后无箭,田园茂盛子孙昌;

  南方离卦清彻之池水为天池水,水面较大,震巽卦之青山如能倒映其中,西南方有不太整齐的高大山丘,本有不利的地方,但有天池水化转为贪狼之秀砂,如再得北方坎卦高大山脉。地师若能识得这块吉地来安坟的话,几代儿孙主聪明、好学,出文武全才,好名远扬,家财百万。不喜左右及后面的沙箭和水箭,有为不吉,

  平川之地没山岗,踏看坟基取妙方,

  但看坟基高才用,兑离唯要水流长,

  会看远山流进水,龙吟虎啸两相当,

  八方周围寻戊己,向近子午定山岗;

  平洋之地选择地形,要选择高地方可用,南方和西方要有细长之流水。仔细观察山脉和水流的走向,要求山脉相连,水流细长。巽卦、坤卦要有高砂,离、坎之间要砂水协调。

  雷上波涛总不宜,风吹疯瘫受孤凄,

  家门衰败难为厚,儿孙逃脱走东西,

  不请名师另安葬,定然贫乏不相宜;

  震卦有滔滔流水是不适宜的,主风症,多生疯瘫,无人照顾,家业衰败,儿孙逃散。这样的地形,不改迁,必然后代贫困不堪,孤苦无依。

  三叉河口葬个坟,水流左右要相应,

  时师不认玄中妙,三十年中出贵人;

  兑卦、乾卦、艮宫之水如果汇流到一起形成一个三叉河口,且水流大小接近,协调一致,一般的地师都认为是凶地而不敢用,其实是一块福地,在此地安宅下葬,三十年中必出贵人。

  坟田中间又葬坟,不知坟是什家人,

  若是葬入他家祖,定然存亡两不灵,

  丧家若不失人口,葬后不久死师人;

  在坟聚集区葬坟,如果下面有其它家的坟,这样的情况,会使亡灵和后人都不得安宁,绝不是某些流派所说的“棺上加官”,丧家葬坟以后多有人口损伤,并且对地师也非常不利。如果丧家不伤人口,地师肯定会死,这是速报。

  坟前坟后两家当,人行左右实可伤,

  贫穷不过十三载,看他家败与人亡,

  墓前坟葬最不高,必主儿孙四散逃,

  可恨师人无眼力,占他风水两相凋,

  坟与坟前后(南北)距离太近是不吉的,对北面的坟特别不利,主儿孙逃散,这样的葬法本意是抢风水,造成的结果是两家都不得安宁。坟地宜静,东、西若有行人道,震动不止,亡灵不安,后人必贫困破落,经过十三年后必然家败人亡。

  宅后沟河活水流,左蟠右绕有刚柔,

  前面若有波涛流,富贵荣华永不休;

  宅后艮位和乾位流水盘旋,坎方无水或较小,南方有涛涛流水,这样的地形主世代荣华富贵。

  乾艮广阔通大道,定生贵子出王侯,

  乾方、艮方开阔并通达大道,这样的风水主生贵子。

  人家宅后有池塘,虽然富贵也不祥,

  定生风流浪荡子,三十年中主败亡;

  宅北方(后)有水面较大的池塘,即使现在是富贵之家也不吉祥,主家出风流浪荡之人,贪恋酒色,最长不过三十年主家败人亡。

  人家住宅要朝阳,玄武必要护峰场,

  前扬后遮多吉庆,自然富贵足田庄;

  前面无扬朱雀孤,后园无护玄武虚,

  前扬后遮多安稳,自然家道足丰余;

  住宅要南低北高,朝向东南、南,这样的风水阳气足,主富贵,家道兴隆。

  营后池塘最不宜,定主儿孙四散离,

  凶灾破败伤人口,早请时师择地移。

  北方坎卦有池塘最不好,主儿孙无法在本地谋生要逃离到外地,时有凶灾,损伤人口,应该尽早找风水师迁移。

  第四章、风水实务

  4.1 风水术语

  1、动土:阳宅建筑时,按所择日时,用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称动土。

  2、下基:墙基挖好后,在吉方所下的第一块基石,或者浇筑混凝土的时间,称下基。

  3、竖柱上梁:竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。

  4、安门:一般指门向之正中大门(主门)。

  5、 作灶:安修厨灶,厨炉移位。

  6、进火:一般指入宅,古时有进火的一套仪式,现小城镇和农村还有此习俗。

  7、 移徙:指搬家迁移住所之意。

  8、 修造:房屋修理与建造。

  9、 订盟:为定亲 结拜结盟兄弟之事。

  10、纳采:问名求婚之意,男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚。

  11、嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日,跟另自己的伴侣一起生活。。

  12、安床:一般指铺定结婚新床或移旧床。

  13、 祭祀:祭祀祖先或在庙里拜神。

  14、 祈福:求神降临,设礁许愿还愿。

  15、立券:交易即订约买卖之事,古时候做买卖都要写字据的,如买房有房契。买地有地契。把自己的权利通过契约这种方式写下来就叫做立券。

  16、 栽种:播种百果,栽植接果。

  17、开渠:穿井筑下水道、水沟;穿井即开凿水井。

  18、开市:商店开张做生意或新年第一天开张。

  19、 扫舍:清扫房舍。

  20、开仓:打开仓库,仓库储存钱粮的地方。

  21、 作梁:砍伐树木作屋梁。

  22、 修饰:垣墙即粉刷墙壁。

  23、 修屋:壤垣折除旧屋、围墙之事。

  24、三煞:三煞为劫煞、灾煞和岁煞。寅午戌煞在北,申子辰煞在南,亥卯未煞在西,已酉丑煞在东。

  25、忌太岁:太岁就是当年的年支(十二地支分属十二年,每年一支),是至尊之位·不能冒犯对冲。

  26、八山:乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山,判断人的吉凶。

  27、八风:前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风,八风主人吉凶。

  29、三元:风水以180年为一周天,第一甲子60年为上元,第二甲子60年为中元,第三甲子60年为下元,合称三元。“金锁玉关”风水师只需知道即可。

  30、开生坟:人未死,先找地作坟墓。

  31、父母山:穴后巍峨之山。

  32、少祖山:近穴之山。

  33、火地:房子易失火之地。

  34、平尖:葬口。

  35、开洋:平坦而有水的地方。

  36、平基:平定地基。

  37、正针:罗盘的子午针(指南针)

  38、去水:穴前流去的水。

  39、龙:有山龙、水龙,谓其能变化。

  40、龙虎:穴旁左右二砂,左龙右虎。

  41、龙蟠:山势盘曲伏服。

  42、吞葬:后缩。

  43、吐葬:前伸。

  44、动土:新基掘土。

  45、设醮:建立道场祈求福佑。设醮三日称五朝

  46、 交襟:界限。

  47、 合寿木:人未死,先形作棺木之事。

  48、 阳宅:住宅、城镇、庙宇等。

  49、 阴宅:墓地。

  50、 来龙:主山。龙脉的来源。

  51、告穴:讣告亲友,说明何日出殡,安葬在何地。

  52、 气口:大门。

  53、竖造:营建住宅、城郭、寺庙、库馆等。

  54、修造:修缮。讲究坐向中宫,坐方就是门,向方就是前面的大门,坐宫以厅堂为五黄。

  55、 修山:修造屋后。

  56、 修向:修造屋前。

  57、 修方:修造屋旁。

  58、 修中宫:修造田在中间的房屋。

  59、 峦头:山脉形式。

  60、峡:山脉断续之处,两山相夹。风吹水射峡有凶。

  61、 胎息山:连绵如一线的山。

  62、捍门:水口间两山对等,如门户之护捍。此为贵兆。

  63、案山:穴前近而小的山,如贵人掘案处分政令之义。案山如玉几横琴,以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、

  64、 回抱、有情为佳。

  65、宾主:相对的两山。诀云:“宾主要有情主要真,主若欹斜宾不顾,定知此地欠缘因。(欹:歪斜,不正)。

  66、破土:掘土修坟。起基定磉,就有了形体之立。(磉,音桑,柱子底下的石墩)。

  67、 息道:内水口。

  68、诸家五行:即正五行,东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。

  69、朝山:穴前远而高的山,如宾主相对之义,成天然朝拱之彤。主大富贵。

  70、朝水:穴前特来之水,以屈折弯曲悠扬深缓为吉。朝水一勺能救贫。

  71、谢土:建筑物完工后,或是安葬后,举行祭祀。

  72、葬口:即金斗口。结穴有横,有斜,有直,但都有天心十字至中之位,中位即葬口。

  73、解除:解洗宅舍,祓除灾。(祓,音博,古时指农夫穿的蓑衣之类)

  74、缝针:指壬子丙午两缝间的针。(罗盘)

  75、聚水:聚集之水。水本动,妙在静,静则聚,水朝不若水聚,水聚则有财源。

  76、 漏到:外水口。

  77、 觅龙:寻找龙脉,寻找靠山。

  78、察砂:看龙四周的高地,隆起的小埠。

  79、 观水:观龙穴与水辩证看法。

  80、点穴:是觅龙、察砂、观水三个程序后的总结。

  81、杨曾廖赖:唐代形派大师杨筠松、曾文辿、廖瑀、赖布衣。赖布衣为宋相地大师,自号布衣子,世称赖布衣。

  82、 淋卵囊:大小便失禁。

  83、斜飞去:指此水是以45度左右方向流去的。

  84、 破军样:形容地形不整齐,不规则。

  85、 兄弟时目怒:兄弟之间不团结。

  86、秦楼楚馆娘;秦地的青楼女子是楚地的人。

  87、 暗通匪类性如麻:为匪通匪又性毒。

  88、 龙神趋乾位:水流到六位。

  89、上中胎元强:上元甲子60年,中元甲子60年都好。

  90、若是流兑出:九上水流去经过二位,从兑位流出。(不吉)

  4.2 风水择日

  择日在民间叫“看日子”“看期”。一般人们在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井 在做这些事之前都会进行看期择吉日。

  1、三煞日

  三煞指劫煞、灾煞、岁煞,以择日命主的出生年地支来确定:

  寅午戌年三煞是:亥、子、丑;

  申子辰年三煞是:巳、午、未;

  亥卯未年三煞是:申、酉、戌;

  巳酉丑年三煞是:寅、卯、辰。

  其用法是:如果某人出生在寅虎年,那么该人就不能选择“亥、子、丑”这三日用事,否则就是犯三煞。

  2、月忍日

  初五、十四、二十三,老君炉里不炼丹。每月的这三天大事不可用。

  3、红嘴朱雀日

  红嘴朱雀歌诀:

  红嘴朱雀丈二长,眼似流星口吐光,

  等闭无事伤人命,万里飞来气过江。

  切记切记尤切记,十个犯着九个亡。

  初一嫁娶重嫁娶,初九上梁粮耗光,

  十七安葬重安葬,二十五搬家人口伤。

  初一不嫁娶,初九不上梁,十七不出灵,十八不安葬,二十五不搬家。

  4、四忌日

  春卯、夏午、秋酉、冬子。

  春天不能用卯日,夏天不能用午日,秋天不能用酉日,冬天不能用子日,每月不能用丁丑日。

  5、嫁娶离别日

  正月丙子二癸丑,三月丙申,

  四丙辰,五六月丁巳,八庚辰,

  十一月癸巳九辛未,十月十二月丙午是离别。

  时人若是用次日,夫妻反目要分离。

  正月的丙子日不能用于嫁娶,二月癸丑日不能用于嫁娶,其余类推。

  6、搬家忌日

  房宅坐东不择巳酉丑日,房宅坐南不择申子辰日,房宅坐西不择亥卯未日,房宅坐北不择寅午戌日。

  7、搬家移锅吉凶日

  建破移锅家长祸,除危移锅母又亡,

  收满移锅遭官司,平定移锅损钱财,

  执闭移锅损六畜,成开移锅大吉昌。

  8、杨公忌日

  正月十二,二月十一,三月初九,四月初七,五月初五,六月初三,七月初一、二十九,八月二十七,九月二十五,十月二十三,十一月二十一,十二月十九是忌日。凡闰月之月皆忌二十九日。

  9、真十恶大败日

  甲己年三月戊戌真,七月癸亥十月丙申,十一月丁亥百事大败要记清。乙庚年四月为壬申,九月乙巳是败神。丙辛年三月是辛巳,十月甲戌九月是庚辰。丁壬之年全无忌。

  10、金神七煞值日

  甲己之年午未日,乙庚之年辰巳日,丙辛之年子丑乙卯日,丁壬之年戌亥日,戊癸之年申酉日。

  金神七煞大凶歌:

  金神七煞是大凶,出兵就是不回兵,

  行船定被大风打,居官未满即遭刑,

  起造婚姻逢此日,不出三年见哭声,

  世人若知避此日,官商士庶永丰荣。

  11、按照建除法确定每日的宜忌

  建日:忌安葬,余事皆可

  除日:忌开业、忌搬家,余事皆可

  满日:忌安葬,余事皆可

  平日:万事可行

  定日:忌搬家、忌出行、忌安葬、忌装修,余事皆可

  执日:忌搬家、忌出行,余事皆可

  破日:月破日,大事不宜

  危日:忌出行

  成日:万事皆可

  收日:忌安葬,余事皆可

  开日:忌安葬,余事皆可

  闭日:大事不宜

  12、择日课之彭祖百忌日

  甲不开仓,财物耗完;乙不栽植,千株不良。

  丙不修灶,必见火殃;丁不剃头,头主生疮。

  戊不受田,田主不详;己不破券,二主并亡。

  庚不经络,织机虚张;辛不合酱,主人不尝。

  壬不决水,难更堤防;癸不词讼,理弱敌强。

  子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带,主不还乡。

  寅不祭祀,鬼神不尝;卯不穿井,泉水不香。

  辰不哭泣,必主重丧;巳不远行,财物伏藏。

  午不苫盖,室主更张;未不服药,毒气入肠。

  申不安床,鬼崇入房;酉不会客,宾主有伤。

  戍不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,必主分张。

  建宜出行,不可开仓;除可服药,针灸亦良。

  满可肆市,服药遭殃;平可涂泥,安机吉昌。

  定宜进畜,入学名扬;执可捕捉,盗贼难藏。

  破宜治病,必主安康;危可捕鱼,不利行船。

  成可入学,争讼不强;收宜纳财,却忌安葬。

  开可求治,针灸不详;闭不竖造,只许安康。

  13、择日课之殡葬日忌

  殡葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日,忌红沙日,忌小红沙日,忌天冲地克日,忌岁破日,忌冲亡人命,忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相,葬用申日为冲命,不可用。余仿此。

  14、择日之重日、复日

  重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事,利为吉事,故忌破土、安葬、启葬,然其义亦泛矣。夫葬乘生气,经有明文,今选择家亦以无禄四废为凶日,若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄,其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日,亦大率云然。而推以十二月,参以三俣,此二日无皆凶之理。

  乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶,且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉,而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若此,故遇鸣吠则忌,遇德德赦六合则不忌,识者自能辨之。

       4.3 十种地基千万不能盖房子

陈益峰:《新编金锁玉关风水概论》全书下册 - 陈益峰 - 陈益峰/中国著名建筑风水师/北京家居风水 

  1、学校旧址不可以作为住宅,不出文昌、不发贵。文昌的灵气已被吸收殆尽。

  2、打谷场不可以作为住宅,曾碌碡碾压,煞气尚存、生气破坏,不宜建宅。农村的碾盘、碾滚,不要拿来做房屋地基的石头,否则家中容易出夭折少亡之人。

  3、大路不可以作为住宅地基,民间称大路为白虎,车马行人多年,生气破坏,120年后煞气脱尽才可建宅。

陈益峰:《新编金锁玉关风水概论》全书下册 - 陈益峰 - 陈益峰/中国著名建筑风水师/北京家居风水

  4、农村烧砖、烧瓦、烧瓷器的火窑上,不可以作为住宅,生气最怕强火烧,久住必绝家。起码120年后生气恢复才可建宅,也需留意地下是否有掩埋的砖石瓦砾。

  5、火烧之地不可以作为住宅,至少过60年后,地气恢复融合才适宜建宅。如果房子着过小火,不碍事,风水有火烧十年旺之说,为兴旺发达之相。但是大火烧过的的房子,就不要居住,更不要重建了,必是凶宅。

陈益峰:《新编金锁玉关风水概论》全书下册 - 陈益峰 - 陈益峰/中国著名建筑风水师/北京家居风水

  7、添坑建房,不易发家,也需60年后地气恢复融合才适宜建宅。

  8、地基不可太燥、太湿,燥少子孙,湿多疾病。

  9、坟地之上一般不建住宅,久住家中出邪事。但是城市楼房地基挖的深,坟地的脏土全部刨掉了,没有太大影响。一般墓地就是两米的深度有脏土,两米以上则是干净的土壤。

  10、山区有的地方全是大石板,大石板上不要建房子,虽然地基稳固,但是久住容易出凶狠暴戾之人。

     4.4 风水师傅当爱好诗歌文学

  定看主人亲手指,左手左指男人墓;

       右手指坟是女人,眼望口呼坟那座。

  风水理论大量以诗歌的形式总结出来的,这不是简单的顺口溜,而是具备极高专业价值的风水理论,有志于研究风水的人一定要重视起来,把经典风水歌诀横流倒背,烂熟于心。

陈益峰:《新编金锁玉关风水概论》全书下册 - 陈益峰 - 陈益峰/中国著名建筑风水师/北京家居风水

       风水诗歌或者风水歌诀这有两个好处,第一理论性强,读起来朗朗上口,有利于加深风水理论的系统性。第二给客户或者徒弟讲风水的时候,诗歌的专业性更强,也有利于客户和徒弟的理解。笔者常年从事风水研究,接触了许多成功的风水师傅,发现一个专业现象:许多比较有实力的或者非常成功的风水师,都有一个共同特征,那就是尤其喜欢诗词歌赋。甚至很多人还喜欢自己创作诗词歌赋。这说明一个现象,诗词文化与风水师这个职业有一定的直接联系,一个技术扎实的风水师,往往是一个擅长诗词的人,原因主要有两个。

  第一、爱好诗词的人,常常喜欢研究古典文化,爱好传统文化。对于传统的经典内容,他们喜欢咬文嚼字,逐字逐句的研究,探索其中的真理,寻找古人的心迹。风水属于传统文化的精华,一个人不喜欢传统文化的人,往往对风水不会有太多的兴趣和好感。

  第二、中国传统风水学的很多研究成果,都是以诗歌的方式流传下来,风水诗歌是记录风水经验的主要手段。如果一个人看到诗词就非常反感的人,那么他就没有兴趣去研究这些风水理论,只会凭借自己的常识去研究风水,也不可能有所作为。

  古代的所有成功的风水学家,所著的风水典籍都含有大量的诗歌。诗歌有一定的韵律,文字简单,内容丰富,感染能力强,自古以来就是中国各种学科常常采用的传播和记录形式。一般依靠书籍和网上材料自学风水的人,缺乏师传的点拨,往往很难体会诗词在风水中的价值,常常以科学自诩,对诗歌的敏感度非常差,学习研究多年,自己和所教徒弟都是风水门外汉和二把刀。

  4.5 怎么成功自学风水

  随着生活的水平的提高,文化水平的提升,很多知识分子或者风水爱好者,对风水的爱好越来越大,很多人都想自己研究学习风水,经常有一些爱好者打电话咨询如何自学风水,笔者就如何自学风水提几个建议。

  1、网上学习基础知识

  风水的专业性很强,但是不可怕,只要用心专研,都能够攻克。关于风水的基础理论,暂时没有全面的教材出版,初学者只能在网上看资料。可以看陈益峰的新浪博客,也可以自己百度搜索。主要是十天干、十二地支、地支刑冲合害、阴阳学、五行相生相克、正五行、双山五行、三合五行、八卦万物类项、河图洛书、六十甲子及其纳音、先后天八卦理论、八卦二十四山、120分金、罗盘识别、九宫飞星、五黄煞、三煞、太岁、五虎煞、偷修日、十二建除、二十八星宿等理论。可以自己一一搜索,一一搞明白,然后熟记于心,风水基础理论基本可以掌握。

  不要看到这些理论就有畏惧心理,一一专研明白,横流倒背,熟记于心。  

  2、风水专业理论学

  专业风水理论的学习,可以借助于网上风水理论、网上视频、书本三结合。现在的风水理论多数都已经公开了的,没有师传,很难完全领悟其中的要害,但是只要肯花功夫依然可以专研明白。各派风水均有研究价值,就像武学一样,跆拳道主要研究腿法,拳击主要研究拳法,泰拳主要研究拳腿杀伤力,巴西柔术主要研究地面纠缠,蒙古摔跤主要研究纠缠搏斗等等。风水也一样,各派理论均有研究价值。

  (1)八宅风水

  学习八宅风水,可以买《阳宅十书》、《阳宅三要》、《阳宅汇易》、《《八宅明镜》《阳宅大全》等他书籍,八宅风水在北方农村地方非常流行,很高的实用价值。

  (2)杨公风水

  学习杨公风水,可以买《雪心赋》、《地理人子须知》、《地理五诀》、《疑龙经》、《撼龙经》、《葬经》、《青囊经》、《阳宅指南》、《发微论》、  《穴情赋》、《堪舆宝镜》、《地理辩正》、《水龙经》、《平砂玉尺辩伪》、《催官篇》、等书仔细参详,核心要诀多在书里详述。杨公风水是古传经典理论,多在山区选择墓地或者住宅时候,应用价值极大,是风水必学理论。三合派风水就是在杨公风水的基础上扩展出来的。  

  (3)玄空风水

  学习玄空风水,可以买《玄空本义》、《增广沈氏玄空》、《阴阳二宅录验》、《宅运新案》、《三元总录》等书籍,玄空产生大约清朝后期,时间不长,书籍不多,主要擅长研究风水预测与风水立向,香港的李居明大师,就是自学《增广沈氏玄空》,后来成为一代大师。

  (4)金锁玉关、长眼法、象数风水

  金锁玉关、长眼法、象数风水,这些都是近代流传很广、实用性极强的风水技术,与现实生活结合最紧密的理论学派,但是苦于没有专业出版的风水书籍可以阅读,自学者可在网上搜集相关资料,细细阅读,定有大的收获。

  (5)旁门左道只可旁观

  另外八字命理风水、奇门遁甲风水,只可参考,不能当真,不是风水的本源,只是预测学跨学科的自创技术,仅作参考。

  大学教师出版一些建筑风水、生态风水的书籍,万不能观看,多是口水化、生态化、物理化的简单风水常识,不具备专业风水研究的价值。

  和尚道士的风水理论(也有部分和尚道士研究专业风水理论除外),多是信口胡说,凭感觉直觉看风水,靠法力看风水,只会让人走火入魔,研究起来都是镜中花、水中月,永远摸不着头绪。

  民间一些巫婆神汉,靠修为看风水的,也不可信,至少不能复制学习,多数是蒙人欺骗,不具备专业风水理论的水平,不能指导风水实践。但是他们有时能够预测感知未来方面,常常有一些价值,但是万不可太依赖,调整吉凶方面基本都是束手无策。

  3、勤于观察实践

  研究了风水理论,要勤于观察老宅旧坟的吉凶情况,客观的评判其住宅的吉凶规律,寻找宅茔的吉凶所在。但是切记要注意,不能太神,胡乱联想,住宅与人的吉凶作用,永远只是有微弱长久的直接联系,不要把风水搞成人的吉凶最大决定因数。

  学者苦研,悟透玄机,随其形象而断,精通龙穴砂水,断验如神,调整宅茔,福寿徐来,灾祸自远。师传风水学习十要:

  一要投拜名师、二要处心学习、

  三要脚力健壮、四要登山指点、

  五要考验祖坟、六要见识广多、

  七要辨得祸福、八要眼大心细、

  九要临时变机、十要拿定把握。

  对于专业想从事风水职业的人,为人调整宅茔,必须拜师学习才行,风水的吉凶要害,必须是口传心授,才能掌握要害。

       结语

  风水一说深邃精妙,但是与人吉凶的神奇作用,永远是后世风水师如此痴迷风水学说的动力。风水书籍汗牛充栋,并且语言深奥艰涩,现代书籍多是口水话多,真真假假,再加上风水流派众多,没有师传的风水学者,依靠自学是根本不可能领悟到风水的精华,永远是风水的门外汉,二把刀。经过自学成才的风水师,没有准确的风水技术,也不具备专业的操作水准,为人调整风水,不但不能为广大百姓造福,反而会为祸社会,祸害他人。

        全书完。

     作者:陈益峰(风水五行学传人),辛卯(2011)年七月初九北京。

  评论这张
 
阅读(9)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017