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陈益峰/中国著名建筑风水师/北京家居风水

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日志

 
 
关于我

陈益峰、著名风水学家、风水术数学传人,古建造园学硕士。擅长住宅风水、墓地风水、别墅风水、办公楼风水等。先后在先后在北京市古建研究院,清华大学建筑设计研究院等从事风水地势研究。

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陈益峰:《新编金锁玉关风水概论》全书上册  

2017-02-08 18:27:40|  分类: 金锁玉关 |  标签: |举报 |字号 订阅

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编著/陈益峰

       序言

  风水学认为住宅周围的风向、水流、楼的高低、道路的走向,植物的长势、小区花园的格局以及室内户型格局、家居摆设、财位、官位、文昌位、事业位等等的布置都是影响全家的吉凶祸福。

  风水一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里。书中说“藏者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风是宇宙间空气流动的自然现象水是指地球上一切水流。风水古代称之为堪舆,是中华民族祖先创造的一门专业住宅坟茔选址的学问,其原理来源于阴阳、五行、河图、洛书等,是以自然平衡的天人感应,用中庸之道来改善与人生运势的一门学术。

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  陈益峰,著名风水学家,风景园林硕士,出自北京市古建园林研究院,师从著名古建造园专家裘鸿菲教授,后投拜多位风水名家,成为风水集大成者。擅长风水实战调整,善于抓住各类住宅的规律,通过恰当的布置和摆设,不改动住宅大格局的前提下,为普通家庭催官、催财、催寿,时常效果非常突出。

  其中国内具有上千亿资产的九鼎集团就是陈益峰师傅的成名之作,在陈师傅的指导培育下,一步一步从几百万资产的企业走到如今数千亿资产的集团,集团所有的办公地方、投资项目和投资方向等,都出自陈先生之手。

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  陈益峰对于风水理论的贡献,在解决了风水派别的矛盾。通过长期研究风水学说,并且不断拜师和实践,解决了风水门派之间的冲突,精通把八宅、玄空、杨公、金锁玉关、四相等风水精髓,并且摸索出风水的核心技术,传授的风水内容让所有门徒不再迷惑于各派说法的差异和矛盾。

  第一章、风水基础知识

  1.1、 八卦知识

  八卦是我们祖先发明的,是举世无双的国宝。八卦有伏羲先天八卦与文王八卦,先后天八卦是风水阴阳学的基础与基准。

  1、八卦符号

  乾(qián):乾三连,坤(kūn):坤六断,震(zhèn):震仰盂,艮(gèn):艮覆碗

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  离(lí):离中虚,    坎(kǎn):坎中满,兑(duì):兑上缺, 巽(xùn):巽下断。

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  2、八卦歌诀 

  乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,

  离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

  3、伏羲先天八卦

  先天八卦之说是宋朝造出来的,它们根据“说卦”中的“天地定位,山泽通气,,水火不射”而造出一个先天八卦图来,即乾南、坤北、离东、坎西、震东北、巽西南、艮两北、兑东南的方位来。

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  先天八卦在人事上表现了老与老、少与少相对,即老父与老母相对,长男与长女相对,中男与中女相对,少男与少女相对。

  4、文王后天八卦

  后天八卦是按“说卦”中“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”各卦的方位而画的后天八卦图。

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  先天八卦是乾坤定南北,离坎定东西,后天八卦是离坎定南北,震兑定东西。故后天八卦数是:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。其方位是乾西北、坎北、艮东北、震东、巽东南、离南、坤西南、兑西。

  先天八卦是老与老、少与少相对,后天八卦除坎离外,其它都是老少相对。

  后天八卦是乾坤为父母,震坎艮巽离兑为六了卦。故震卦长男得乾之初爻,坎中男得乾之中爻,艮少男得乾之上爻,巽长女得乾之初爻,离中女得坤之中爻,兑少女得坤之上爻。

       5、八卦的顺序

       先天八卦顺序为:

  乾一,兑二,离三,震四,

  巽五,坎六,艮七,坤八。

  后天八卦顺序为:乾坎艮震,巽离坤兑。

  6、后天八卦方位

  乾——西北,坎——北,艮——东北,震——东。

  巽——东南,离——南,坤——西南,兑——西。

  7、八卦与五行对应

  乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。

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  8、八卦与五行生克

  乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。

  乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。

  1.2、阴阳学说

  阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚,

  阴德洪济,阳德顺昌,是故,阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。

  阴阳不但统摄了万物万象对立的两个方面,而且具有两种截然相反的属性。然而,事物个现象中对立着的双方所具有的阴阳属性,既不能任意指定,也不能颠倒,而要按照一定规律归类。

  太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。说的是阴中有阳,阳中有阴,阴阳两者之间是有交互变化的,有阳必有阴,有阴必有阳。

  根据有阴就有阳,有白就有黑这个理论推导了很多科学验证,而且也经过科学验证是正确的。所以一阴阳为之道是正确的。“二气交感,化生万物。二气交感说的就是阴阳而气,所以我们在易学当中研究的就是阴阳二气。

  1.3、八卦风水属性

  乾为老父寿卦,坤为老母淫卦,震为长男贵卦,巽为长女淫卦,坎为中男劳卦,离为中女财卦,艮为少男财卦,兑为少女说卦。

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  1、乾为天卦像

  乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

  2、坤为地卦像

  坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

  3、震为雷卦像

  震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

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  4、巽为风卦像

  巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

  5、坎为水卦像

  坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

  6、离为火卦像

  离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

  7、艮为山卦像

  艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

  8、兑为泽卦像

  兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

  象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

  太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。

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  1.4、五行学说

  五行学说是风水的基础学说之一,风水的吉凶推断,都是依靠五行相生相克理论做出的。

  五行指水、火、木、金、土。是构成宇宙的基本物质元素,在不同的事物上有不同的表现。每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。其中行有相生、相克的顺序。

  五行相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

  五行相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

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  五行与万物对应如下:

  (1) 、五行:木、火、土、金、水。

  (2) 、五色:青、赤、黄、白、黑。

  (3) 、五方:东、南、中、西、北。

  (4) 、五季:春、夏、长夏、秋、冬。

  (5) 、五时:平旦、日中、日西、日入、夜半。

  (6) 、五节:新年、上巳、端午、七夕、重阳。

  (7) 、五星:木星、火星、土星、金星、水星。

  (8) 、五声:呼、笑、歌、哭、呻。

  (9) 、五音:角、徵[zhǐ]宫、商、羽。

  (10) 、五脏:肝、心、脾、肺、肾。

  (11) 、五腑:胆、小肠、胃、大肠、膀胱。

  (12) 、五志:怒、喜、思、悲、恐。

  (13) 、五指:食指、中指、大拇指、无名指小指。

  (14) 、五官:目、舌、口、鼻、耳。

  (15) 、五觉:色、触、味、香、声。

  (16) 、五液:泣、汗、涎、涕、唾。

  (17) 、五味:酸、苦、甘、辛、咸。

  (18) 、五臭:膻、焦、香、腥、朽。

  (19) 、五气:筋、血、肉、气、骨。

  (20) 、五荣:爪、面、唇、毛、发。

  (21) 、五兽:青龙、朱雀、黄麟、滕蛇、白虎、玄武。

  (22) 、五畜:犬、羊、牛、鸡、猪。

  (23) 、五虫:鳞虫、羽虫、裸虫、毛虫、介虫。

  (24) 、五谷:麦、黍[shǔ]禾、米、豆。

  (25) 、五果:李、杏、枣、桃、栗。

  (26) 、五菜:韭、薤[xiè]葵、葱、藿。

  (27) 、五常:仁、礼、信、义、智。

  (28) 、五政:宽、明、恭、力、静。

  (29) 、五恶:风、热、湿、燥、寒。

  (30) 、五化:生、长、化、收、藏。

  (31) 、五祀:户、灶、溜、门、井。

  (32) 、天干:甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。

  (33) 、地支:寅卯、巳午、辰戌丑未、申酉、亥子。

  1.5、 天干地支

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  1、十天干

  甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、

       己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

  2、天干的含义

      (1) 甲是拆的意思,指万物剖符而出。

  (2) 乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。

  (3) 丙是炳的意思,指万物炳然著见。

  (4) 丁是强的意思,指万物丁壮。

  (5) 戊是茂的意思,指万物茂盛。

  (6) 己是纪的意思,指万物有形可纪识。

  (7) 庚是更的意思,指万物收敛有实。

  (8) 辛是新的意思,指万物初新皆收成。

  (9) 壬是任的意思,指阳气任养万物之下。

  (10) 癸是揆的意思,指万物可揆度。

  由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接影响。

  3、天干之阴阳

  甲乙同属木,甲为阳,乙为阴丙丁同属火,丙为阳,丁为阴。

  戊己同属土,戊为阳,己为阴庚辛同属金,庚为阳,辛为阴。

  壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴

  4、天干方位

  甲乙东方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸北方水。

  5、干配脏腑

  甲肝乙胆丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛属肺,壬为膀胱癸肾乡。

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  6、天干化合

  甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

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  7、十二地支

  子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、

  辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、

  申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

       8、十二地支含义

  (1) 子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。

  (2) 丑是纽,系的意思,既萌而系长。

  (3) 寅是移,引的意思,指万物至此已毕尽而起。

  (4) 卯是冒的意思,指万物冒地而出。

  (5) 辰是震的意思,物经震动而长。

  (6) 巳是起的意思,指万物至此已毕尽而起。

  (7) 午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。

  (8) 未是昧的意思,指阴气已长。万物稍衰,体暖昧。

  (9) 申是身的意思,指万物的身体都已成就。

  (10) 酉是老的意思,指万物老极而成熟。

  (11) 戌是灭的意思,指万物老极而成熟。

  (12) 亥是核的意思,指万物收藏皆坚核。

  9、地支阴阳

  亥子同属水,子为阳,亥为阴;寅卯同属木,寅为阳,卯为阴;

  巳午同属火,午为阳,巳为阴;申酉同属金,申为阳,酉为阴;

  戌未同属土,戌为阳,未为阴;辰丑同属土,辰为阳,丑为阴。

  10、地支方位

  亥子北方水;寅卯东方木;巳午南方火;申酉西方金;辰戌丑未四季土。

  11、干支五行旺季

  方位: 东方  南方 中央 西方北方

  旺季: 春  夏 四季末 秋 冬

  天干: 甲乙 丙丁 戊己 庚辛壬癸

  地支: 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉亥子

  12、五行寄生十二宫表

  (1) "长生"就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。

  (2) "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。

  (3) "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。

  (4) "临官"像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。

  (5) "帝旺"象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。

  (6) "衰"指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。

  (7) "病"如人患病,是指万物困顿。

  (8) "死"如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。

  (9) "墓"也称"库",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。

  (10) "绝"如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。

  (11) "胎"如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。

  (12) "养"像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

  13、地支与月建

  一月为寅月——从立春到惊蛰;二月为卯月——从惊蛰到清明;

  三月为辰月 ——从清明到立夏;四月为巳月——从立夏到芒种;

  五月为午月——从芒种到小暑;六月为未月——从小暑到立秋;

  七月为申月——从立秋到白露;八月为酉月——从白露到寒露;

  九月为戌月——从寒露到立冬;十月为亥月——从立冬到大雪:

  十一月为子月——从大雪到小寒;十二月为丑月——从小寒到立春。

  14、节令的含义

  (1) 正月立春:"立"是开始的意思,表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开始的标志。立春是公历的2月4日或5日。

  (2) 二月惊蛰:春雷开始轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。

  (3) 三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界出现一片清秀明朗的景象。清明是公历的4月5日或6日。

  (4) 四月立夏:这个节气表示夏季开始,炎热的天气将要来临,农事活动已进入夏季繁忙季节了。立夏是公历的5月6日或7日。

  (5) 五月芒种:"芒"是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时候,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日。

  (6) 六月小暑:这个节气表示已进入暑天,炎热逼人,小暑是公历的7月7日或8日。

  (7) 七月立秋:这个节气表示炎热的夏季将过,天高气爽的秋天开始。立秋是公历的8月8日或9日。

  (8) 八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,白露是公历的9月8日或9日。

  (9) 九月寒露:这个节气表示冬季的开始,预示气候的寒凉程度将逐渐加剧,寒露是公历的10月8日或9日。

  (10) 十月立冬:这个节气表示清爽的秋天将过,寒冷的冬天开始,立冬是公历的11月7日或8日。

  (11) 十一月大雪:这个节气表示降雪来得较大,大雪是公历的12月7日或8日。

  (12) 十二月小寒:这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节,会有霜冻,小寒是公历的1月5日或6日。

  15、地支与时辰

  西周时就已使用十二时辰,汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。

  (1)、子时:晚上23点至01点,又名夜半,鼠在这时间最活跃,故生肖为子鼠。

  (2)、丑时:01点至03点,又名鸡鸣,鸡叫的时候,牛在这时候吃完草,准备耕田。

  (3)、寅时:03点至05时,又名平旦,太阳露出地平线之前,天刚蒙蒙亮的一段时候称平旦,也就是我们现今所说的黎明之时。

  (4)、卯时:05点至07点,又名日出,日出是指太阳升出地平线之时。此时旭日东升,光耀大地,给人以勃勃生机之感。

  (5)、辰时:07点至09点,又名食时,也是吃早饭时间。

  (6)、巳时:09点至11点,又名隅中,临近中午的时候。

  (7)、午时:11点至13点,又名日中,太阳已经运行到中天,即为正午的时辰。

  (8)、 未时:13点至15点,又名日昳[ dié ],太阳过了中天偏斜向西边。

  (9)、申时:15点至17点,又名哺时,古代中国人民进餐习惯,吃第二顿饭是在晡时。

  (10)、酉时:17点至19点,又名日入,太阳落山,这是夕阳西下的时候。

  (11)、戌时:19点至21点,又名黄昏,指太阳落去,天色欲黑而未黑之时

  (12)、亥时:21点至晚上23点,又名人定,夜已很深,人们停止活动、安歇睡眠的时候。

  当年西方机械钟表传入中国,人们将中西时点,分别称为大时和小时。随着钟表的普及人们将大时忘淡,而小时沿用至今。

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  16、地支与生肖

  子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。子年生人属鼠,丑年生人属牛,余仿此。

  17、地支的合、刑、冲、害论

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  (1)地支六合

  子与丑合化土,午与未合土,寅与亥合化木,卯与戌合火,辰与酉合金,巳与申合水。一般情况下只以合论。

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  (2)地支三合

  申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局。

  三合有三个地支组成,以中间的地支五行属性为合化五行,中间的地支又叫中神。如: 申、子、辰三合,中神为子,子属水,故申子辰合化水局。

  (3)生地半合

  申与子半合,亥与卯半合,寅与午半合,巳与酉半合。

  (4)墓地半合

  子与辰半合,卯与未半合,午与戌半合,酉与丑半合。

  (5)地支相冲

  子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。

  (6)地支相刑

  刑卯。卯刑子,为无礼之刑。寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑。辰遇辰,午遇午,酉遇酉,亥遇亥为自刑。

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  (7)地支相害

  子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。相害的记忆方法是:子与丑合,而未与丑冲,破坏了子丑之合,故子未相害,寅与亥合,而巳冲亥破坏了寅亥之合,故寅巳相害。余仿此。

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  (8)地支与月破

  所谓月破者,就是月建对冲之地支为破。如正月建寅,寅对冲为申字,挂上有申,那么申就为月破;二月建卯,卯冲为酉,故此月酉破。余仿此。

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  (9)地支六冲主事

  一般卦中出现冲,多主冲散、决裂、侵犯、袭击等等。

  子午冲,一身不安。卯酉冲,背约失信,忧愁多劳,色情纠纷。寅申冲,多情且好管闲事。巳亥冲,多事,喜助人。辰戌冲,克亲伤子寿短。丑未冲,事多阻逆。子午卯酉冲,地域之冲,指居住地变迁,职业不变。寅申巳亥冲,职业之冲,指居住地和职业均改变。辰戌丑未冲,职业之冲,指居住地不变,职业变动。相临之冲冲力大,隔位之冲冲力小。冲去忌神为吉,冲去吉神为凶。

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  (10)地支六合主事

  一般代表以下几种含义:合住、绊住、牵制住;合好、合作愉快;男女相爱;信任等等。

  子丑:逆合、泥合、凑合。问事先好后坏。问婚姻两人凑合过,不美满。也只违背意愿的遵从,不情愿。子与丑合,上方老人易患肾病,出服毒之人。

  寅亥:破合,寅把亥破了。问事好中有坏。亥与寅合,上方老人有少亡,有残疾人。

  卯戌:淫合、自焚之象。卯为草木,戌为火库,卯去合戌进了火库,岂不自焚。问婚主未婚同居。卯与戍合,上方老人或姊妹有二婚之人。

  辰酉:暗合,表私下定,不公开。

  巳申:刑合,有矛盾、意见大。象夫妻,在一起就吵,分开还想。巳与申合,六亲易有驼背之人,下代出兵士之人。

  午未:明合,主公开、实心实意,毫不遮掩。午与末合,上方老人有重婚,下代必出文人。

  (11)地支三合主事

  三合的应用一般和六合相似,唯一的区别在于三合局成后合化成的那种五行力量非常强大。

  寅午戌:合火局。明局。寅木生火,火生土入课。

  亥卯未:合木局。主纠缠不清。问婚姻主过程缓慢,吃力,也主合作或婚姻不愉快。

  巳酉丑:合金局。暗昧、私下交易、约定。

  申子辰:合水局。问生意主流动性经营。

  (12)地支相刑主事

  一般地支中出现“刑”,则多主牢狱、官司、口舌和灾病;而其中的辰午酉亥,则多主自己办坏了事、自杀等等。

  子刑卯。卯刑子,为无礼之刑。寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。用支受刑主性情冷酷薄义,或遭人陷害及凶事发生。若再座十二宫中死绝者,更甚。女命遇此刑易损孕。未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑。有此刑者,恃自己之势,过于猛进,易遭挫折失败。用支旺则精神刚毅,衰而刑破主性格卑屈或多狡猾,常罹疾招灾。女命则孤独。

  (13)地支相害主事

  子未害,不能利润骨肉。丑午、卯辰害,逢旺易怒,缺乏忍耐力,座十二宫弱地,恐有残伤。寅巳害,重金者,废疾缠身。酉戌害,面部易生暗疮。

  (14)地支配脏腑

  寅胆卯肝巳为心,午是小肠辰戌胃,丑未为脾申大肠,酉肺亥肾子膀胱。

  (15)地支与数

  子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、

  午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。

  18、八卦纳甲

  甲壬抬头望乾天,癸润乙草入坤田。

  丙艮登高盼归客,丁奇贵人升兑殿。

  戊游大川遇到坎,己为乡土归心箭。

  庚震相逢雷公动,辛巽吹起回乡船。

  1.6、六十甲子

  古代中国历法是太阴历,用干支纪年,从甲子乙丑起至壬戌癸亥止,六十年一个轮回,也就是六十年一个甲子循环,称为一甲子。

  每个流年,由一天干和一地支组合而成,以天干和地支按顺序相配即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合,从甲子起,到癸亥止,满六十为一周﹐称为六十甲子。又因起头是“甲”字的有六组,所以也叫六甲。人满六十岁,为六十花甲。

  对于六十花甲子,风水五行师傅需要顺着背诵熟练,然后倒着背诵熟练,最后还要熟练掌握近百年来每一年的天干地支以及六十甲子的纳音五行。

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  1、六十甲子

  甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;

  甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;

  甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;

  甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;

  甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;

  甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

  2、六十甲子对应的年份

  甲子年(1924、1984);乙丑年(1925、1925);丙寅年(1926、1986);

  丁卯年(1927、1987);戊辰年(1928、1988);已巳年(1929、1989);

  庚午年(1930、1990);辛未年(1931、1991);壬申年(1932、1992);

  癸酉年(1933、1993);甲戍年(1934、1994);乙亥年(1935、1995);

  丙子年(1936、1996);丁丑年(1937、1997);戊寅年(1938、1998);

  已卯年(1939、1999);庚辰年(1940、2000);辛巳年(1941、2001);

  壬午年(1942、2002);癸未年(1943、2003);甲申年(1944、2004);

  乙酉年(1945、2005);丙戍年(1946、2006);丁亥年(1947、2007);

  戊子年(1948、2008);已丑年(1949、2009);庚寅年(1950、2010);

  辛卯年(1951、2011);壬辰年(1952、2012);癸巳年(1953、2013);

  甲午年(1954、2014);乙未年(1955、2015);丙申年(1956、2016);

  丁酉年(1957、2017);戊戍年(1958、2018);已亥年(1959、2019);

  庚子年(1960、2020);辛丑年(1961、2021);壬寅年(1962、2022);

  癸卯年(1963、2023);甲辰年(1964、2024);乙巳年(1965、2025);

  丙午年(1966、2026);丁未年(1967、2027);戊申年(1968、2028);

  已酉年(1969、2029);庚戍年(1970、2030);辛亥年(1971、2031);

  壬子年(1972、2032);癸丑年(1973、2033);甲寅年(1974、2034);

  乙卯年(1975、2035);丙辰年(1976、2036);丁巳年(1977、2037);

  戊午年(1978、2038);已未年(1979、2039);庚申年(1920、2040);

  辛酉年(1981、2041);壬戍年(1982、2042);癸亥年(1983、2043)。

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  3、六十甲子纳音

  60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配,每一行纳于十二干支,形成六十个纳音,其中,每个五行细分成六种,一共三十个五行纳音,每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮、周而复始。

  甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火;

  戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土;

  壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火;

  丙子丁丑涧下水,戊寅己卯墙头土;

  庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木;

  甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土;

  戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木;

  壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金;

  丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木;

  庚子辛丑壁上土,壬辰癸卯金泊金;

  甲辰乙巳覆灯火,丙戊丁未天河水;

  戊申己酉大一土,庚戌辛亥钗钏金;

  壬子癸丑桑椹木,甲寅乙卯大溪水;

  丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火;

  庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

  1.7、河图

  1、河图由来

  河图是上古时代神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案,与自己的观察,画出的八卦,而龙马身上的图案就叫做河图。

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  伏羲对日月星辰,季节气候,草木兴衰等等,有一番深入的观察。不过,这些观察并未为他理出所以然来。一天,洛阳东北孟津县境内黄河中忽然跑出了龙马,也就是这一刻,他突然发现自己正处于一种强烈的精神震撼之中,深切地感到了自身与所膜拜的自然之间,出现了一种莫名其妙的和谐一致。他发现龙马身上的图案,与自己一直观察万物自然的意象心得暗合,就这样,伏羲通过龙马身上的图案,与自己的观察,画出了八卦。

  2、河图内容

  《系辞传》曰:河出图,洛出书,圣人则之。又曰:天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。此河图之数也。

  河图也称为马图。河图中的十个数即为天地之数,故这十个数为先天之数。其中单数为阳,为天数;偶数为阴,为地数。

  这十个数与方位对应,既为:一、六,二、七,三、八,四、九,五、十。这十个数再与五行对应,即为万物生成之数。口诀:

  天一生水,地六成之;

  地二生火,天七成之;

  天三生木,地八成之;

  地四生金,天九成之;

  天五生土,地十成之。

  所以,一为水之生数,六为水之成数;二为火之生数,七为火之成数;三为木之生数,八为木之成数;四为金之生数,九为金之成数;五为土之生数,十为土之成数。在这五对数中,若生数为阳,则成数为阴;若生数为阴,则成数为阳。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。阴阳和合,才可生成万物,所以,万物生存皆有其数也。

  取其中五个生数,即一为水,二为火,三为木,四为金,五为土。其中一、三、五为阳数,其合为九,亦合于阳数之极为九,即八卦中的阳爻为九;二、四为阴数,其合为六,亦合于阴数之中为六,即八卦中的阴爻为六。这也说明,为何八卦中的阳爻取九、阴爻取六。

  此阴阳生数之合,即九与六合为十五。十五又称为小衍之数。综合五行方位:北为水,一、六位于北;南为火,二、七位于南;东为木,三、八位于东;西为金,四、九位于西;中为土,五、十位于中。

  1.8、洛书

  1、洛书起源

  洛书古称龟书,是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,见图。洛书与河图不同最早只有八个由三条虚实相间的直线组成的图形,分别代表乾、坤、坎、离、兑、巽、艮和震八卦,伏羲八卦是先天八卦,后来又有周文王的后天八卦,文王还据此演绎出八八六十四卦。两种八卦的各八卦方位不同。

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  相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。

  又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮"洛书",献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:"河出图,洛出书,圣人则之",就是指这两件事。

  2、洛书内容

  洛书也称为龟书。关于洛书有两个口诀:

  其一为洛书方位数:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。即,龟头为九,居上,亦为南,亦为火;龟尾为一,居下,亦为北,亦为水等。

  洛书数即为九宫数,亦为后天八卦数,或称文王八卦数。这就是第二个口诀:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五十中宫六乾是,七兑八艮九离门。九宫中,包括中宫共九个方位,请初学者对照洛书图辨晰。

  1.9、罗盘

  罗盘也叫罗经,是风水操作中的重要工具,主要作用是用来判定方位。罗盘的发展经历了很长的历史,大体来说是一个由简入繁的过程。

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  1、罗盘的发明

  在指南针发明以前,古人主要依靠观测天星来辨别方位。后来我们的祖先发明了指南车和日圭,用来分辨地平面方位。日圭其实就是最早的罗盘,它将地平面平均分为12个等份,用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

  汉代产生的地盘为方形,虽然没有磁针,不能测堂方向,但它巳经刻有24个方位,并且分层立位,对风水罗盘有着直接的影响。

  到了宋代,地盘由方形变为圆形,方位则沿袭地盘的二十四位制。随着加工业的发展,指南针的磁针由原来的匙形转变为针形,并从水浮磁针转变为使用顶针,使指南针的测量精度发生了质的变化,方位表示也越来越精细化,罗盘粗具规模,真正意义上的罗盘产生了。

  2、罗盘的构造

  一般来说,罗盘由三大部分组成。

  第一部分叫天池

  也叫海底,也就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。指南针有箭头的一端所指的方位就是南方,相反方向即为北。海底就是天池的底面,上面绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有个红点,使用时要让磁针的指北端与海底线重合。

  第二部分是内盘

  就是紧邻指南针外面的可以转动的圆盘。内盘上有许多大小不等的同心圆,形成很多个圈,一圈就叫一层。各层又划分为不同的等份,最少的只分成八格,最多的达到384格。每个格子上印有不同的字符,这些字符就是各派风水术的主要内容或理论,因此内盘便是罗盘的主要构成部分,罗盘则可以被称为中国术数的大百科全书。罗盘种类繁多,不同的罗盘层数并不相同,有的多达五十多层,而最少的只有五层。

  第三部分是外盘

  通常为正方形,是内盘的托盘。外盘四边的外侧中点上各有一个小孔,穿人红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求互相垂直,所以为了测量准确,刚买的新罗盘在使用前都要对外盘先进行校准。

  由罗盘的构造看出,罗盘实际上就是利用指南针定位原理来测量地平方位,在风水上用于勘测风水和确定建筑物的坐向。

  第二章、金锁玉关

  金锁玉关,浅显的解释为:此书要用玉匣存之,金锁固之,世人对我们的称呼是南方先生。

  2.1、金锁玉关风水历史传承

  《金锁玉关》风水在过去没有书本出版,只经过历代传人的口授、抄录、实践、充实、积累的秘诀。只有口传心授,深入浅出,通俗易懂,准确度相对较高。《金锁玉关经文》是祁鸿飞(1893——1976年)写,《二十四山经文》又叫《九砂九水》是李相生所著。

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  1、祁鸿飞弟子

  祁鸿飞先生出外为人相宅相地,常在江苏淮安市马甸乡一姓雍的家里食宿,三三年之后,将平生所学传给雍家的儿子雍锦帮,雍锦帮后来传给儿子雍孟生,雍孟生死后无弟子,此支失传。

  祁鸿飞后又传给陈海如,陈先生在公社化年代,曾担任生产大队长,事务繁忙,无暇学习此术,也就没有操业相地相宅,后传给自己的儿子陈厚国和女婿杨晤。

  祁鸿飞先生又收关门弟子陈相,后陈相长期在扬州从事风水实践活动。陈相传弟子有陈益峰、刘东亮、张树淮、陈炳林、成汝善、刘万山、苏证铧、张树淮等。

  其他经过再传和自悟的金锁玉关风水家有:宋国元、闫峰瑀、吕文艺、罗林洪、王夕强(山东)、曹武林、张炜伟、景根泽、邵伟华、秦阳明、刘恒、王夕强、钟义明、冯化成、马化成、林乐春、李振国等。

  2、金锁玉关面世

  “金锁玉关”之经文流入社会,始于1997年,由江苏淮安的张树淮首先公开,引起轰动。1999年江苏淮安的成汝善开始出山面授金锁玉关风水,从此金锁玉关开始轰动风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛,张、成二人功不可没。

  3、祁鸿飞故事

  金锁玉关理论师承传到近代,传到民间隐土江苏淮安市汹洪县顺河祁湖村祁鸿飞先生之手。祁鸿飞先生是晚清秀才,精通“金锁玉关”和奇门遁甲术,他的风水学说出自山东的佟老爷子。祁鸿飞先生的传说很神,摘录如下,不足为信。

  据说祁鸿飞先生有一爱女,去邻村玩耍,几日不归。

  老先生用奇门一推,知道在某村,被他人收着,就去此村寻找。到某村后,又用奇门外应,而推断出此村将要发生“命案”之事,而告当村正在稻啟田的村民说:“你们今年的稻子收不成了。有村民间:“此是为何”?老先生说: “你村将有一新婚的少妇,要投河自尽,你们为帮其办丧事,那有时间去收获稻谷呢?村民乞告解救办法。祁鸿飞先生说:“等我女找回来时,再帮解救”。村民立即飞奔回村,找回老先生的爱女,送至现场,老先生见女平安无恙大喜,就附某一村民的耳旁,日几月几日见时,在某地如何如何…..

  果然不出所料,到了预见的那日,该村有一新婚的村妇,因几句玩笑话,被丈夫辱骂几句,一时想不通,就奔向附近的京杭大运河想尽,恰逢在此值班等候多时的村汉拦阻而自尽未成,村里也就顺利地收完稻谷。

  4、李相生故事

  在江苏淮安市附近农村,还有另一名风水高手名叫李相生,相宅、相地也称一绝,自我总结出一套“二十四山砂水吉凶”秘藏于室,秘不外传,当地有句俗语“请到李相生,家产半边分”,李相生为人看风水,将罗盘支好后,就在一旁抽烟,不吭声,见主人将一担担稻谷挑到自家、收条过目后,再转动罗盘,排分吉凶祸福。

  为什么李相生当时看风水,收价如此之高,其原因有二:

  一是李相生看风水极准,要官有官,要财得财,客户信徒者众多,似乎皇帝女儿不愁嫁。

  二是李相生有妻妾五人,自己本身又拍大烟,平时开销甚大,收费不高,难以维持。李相生当时在淮安地区名气之大,似有盖过祁先生之势。然“智者千虑,难免一失”,李相生先生的同行老友杭某,为人看风水时失手,遇到了重丧,主人家逝者安葬之后又死一子。连李相生也无计可施,就去请教祁先生,李相生将自己珍藏《二十四山向吉凶》秘本,作为见面礼,并拜祁先生为师,此时祁鸿飞先生才出手相救。

  从此以后,祁鸿飞先生的金锁玉关的理论又将李相生的《二十四山向砂水吉凶》补充了进去,并作为一个完整的“金锁玉关”理论体系而师传下来。

  李相生拜了祁老先生为师后,风水水平又提高了一个档次。可惜解放后因一个小妾之因受土匪诬陷,死于非命,李相生没有弟子,其本人完整的风水学说基本失传。

  2.2、金锁玉关当代著名师傅

  金锁玉关这门风水学,受到众多易学爱好者的深深喜爱,这个门风水以其简洁、准确、高效而著称。主要理论依据是洛书、河图先后天八卦之平衡原理所对应出来的一种风水术。强调先天为体,后天为用,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福。

  国内主要金锁玉关风水师傅有:

  1、陈益峰,北京著名风水学家,风水五行学传人,风景园林硕士,长期在北京从事风水工作。实践派风水代表人物,尤其擅长风水调整,是风水界难得的高手。

  2. 宋国元,河北燕郊,著名风水学家,中国国学研修院院长、中华周易协会常务主任、首易文化传播中心主任、金锁玉关风水实战专家、吾行易家首席咨询师、中华讲师网讲师,金锁玉关成就特别大等。

  3、刘恒,清华EMBA总裁班授课、北京易经学院院长、创立皇极派易学、凤凰网命理专家、网易风水专家、著作《六爻真髓透解》《刘恒命理学》《皇极奇门遁甲》。

  4、杨晤,江苏,金锁玉关风水学家,将:金锁玉关风水学分为“大金锁”与“小金锁”两个层次。

  5、苏证铧,广西柳州人,著名风水学家,金锁玉关风水传人

  6、刘东亮,河北石家庄,著名金锁玉关风水学家,擅长风水规划、六爻预测、择吉、取名等专业。

  7、李振国,1963年生,河北廊坊市人,大学文化。北京国易风水堪舆研究所所长,中华讲师网注册讲师、金锁玉关第四代嫡系传人,主攻风水、擅长面相、八字、六爻、梅花等,金锁玉关风水造诣很高高。

  8、张树淮,建筑风水学专家,早期率先公布金锁玉关绝学的主要代表人。

  9、吕文艺,山西著名风水师,北京师范大学易学风水硕士博士生班特约讲师。善于思考、根据金锁玉关风水学说为基础,几何自己的多年的实践,创造了著名的“吕氏风水学”。

  10、刘东雳,江苏人,中国国学院易学研究所副所长、教授,中国国学院北京办事处主任,南京大学国学研究所研究员。

  12、雍孟生:江苏淮安人,著名金锁玉关学家。

  13、陈炳林,江苏扬州,金锁玉关风水绝学传人随其父亲学习金锁玉关风水学说,成就极高。

  14、景根泽,山西人,大专学历、中级旅游经济师、十六年民间风水师。以实用风水预测为研究目标。

  其有传承的著名金锁玉关风水师罗列如下:

  成群(广东)、闫峰瑀(西安)、陈超(北京)、尹忠吉(北京)、张瑜(北京)、李振辉(北京)、孙形九(北京)、孙光平(北京)、陈厚国(江苏)、王庆东(承德)、吕致远(北京)、罗林洪(广东)、韩运来、王薇(烟台)、林乐春、曲坤鹏(北京)、崔伟(辽宁)、曲浩瀚、李立新(北京)、温书臣(内蒙古)、王红(北京)、杨远(湖南)、胡佳琦(内蒙古)、高晓伟(河北)、唐基生(广东)、杨道根(广东)、陈金元(江苏)、班伟(辽宁)、孟相勇、张长国(四川)、王胜斌(沈阳)、李达(石家庄)、于继文(唐山)、刘征(北京)、林森(贵州)、姜森(北京)、李长玉、梁立铄、李良勇、康运洪、张泽阳、魏绍利、张静娟、林美宏、朱益雷、班志芳、李彦伟、刘福龙、刘江森、王铁、陈法印、朱清春、林乐春、刘松安、黄春水、肖文伟、刘力伟,左育蓉、田震良等。

  2.3、金锁玉关简要

  金锁玉关风水,是风水流派中“峦头派”,是“形式派”中最经典代表派系。其理论源于先天河图、后天洛书,强调先天为体,后天为用,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福。《金锁玉》的真传秘诀:一、二、三、四要砂(阳),六、七、八、九要水(阴)。

  1、震卦要砂

  震为雷,位东方,时为春,为长子。草木正在生长,当太阳从东方升起,照耀万物时,万物生机勃勃,故太阳成为万物之主宰。《金锁玉关》中将震卦定为贵卦。在风水中,有东青龙,西白虎一语,对青龙、白虎的要求是,青龙高万丈,不要白虎出了头。震卦低洼、见水,长男没有出息,软弱无能,游手好闲,肝病肺病居多。

  2、巽卦要砂

  巽为风,位东南,时为春夏之交,为长女,为绳直,为长,为高。巽卦以高的形势以满墀为宜,你居住的巽方若有形势整齐又不很高的龙脉,不但村邻赞扬你家长女,而且你家父子名气大、名声贤。巽为财,女主家,可有利市三倍的收入。

  3、离卦要水

  离为火为日,位南方,时为夏,为中女。太阳普照大地使万物明盛显现。离主光明附丽,喻圣人面南而听天下,向明而治,又喻义南方视野开阔,可见阳光、可见光明、可见福水和案山。

  若离为火为阳的地形时,定有头患、目疾、贫穷等事发生。南方若有水定能丁财两旺。

  4、坤卦要砂

  坤为地,位西南,时为夏秋之交,为母。坤卦象征大地,大地化育万物之生存,成长,人们在大地上耕耘,大地给万物提供养分,故大地有厚德载物之誉。坤方以有阳为吉。

  坤为母、为布。如老母性格柔和,温柔慈祥的话,你住的西南方应是阳。如住的西南方为阴的话,老母为人性格柔和、慈祥温顺则老母就有不祥之事发生了。

  坤为吝啬,如为人很小气,那么所住的西南方肯定为阴。

  坤为文,为大舆,为柄。你家坤方有迭迭之沙么?如有,肯定你是一位有权柄之人。进出以车代步,警车开道的人,或是一个才华横溢的人。

  5、兑卦要水

  兑为泽,为喜悦,在西方,时为秋,为少女。兑为西方,西方为酉,酉亦代表酒的意思。兑为口,人用它来吃饭、说话、喝水、饮酒等。兑卦有砂,闺女嘴巴厉害,家人多哦口舌官司、打架斗殴、离婚,肝病、肺病。

  6、乾卦要水

  乾为天,位西北方,时为秋冬,为老父。乾为父,住的地方西北方为阴,则老父兴家寿而康;乾为父,如住的地方西北方为阳,则老父心无主,行事乱如麻。如住的西北方有水,是文昌之地,多出才华横溢之人。

    7、坎卦要砂

  坎为水,位北方,时为冬,为中男。北方要阳要沙为吉。

  坎为水,为阴,为沟渎时,你得到的劳动果实相当辛苦,你的工作相当劳累事必躬亲,你的升迁总是一步一个脚印地缓慢前进。

  坎为加忧,为心病,为耳病,为血卦。你住在北方有水之地,你的心情总是忧愁和烦闷的。甚至有委屈之事。心属火,火水不济,当有心脑血管病无疑,肾属水,肾病定有,肾开窍于耳,耳病无疑。

  8、艮卦要水

  艮为山,位东北,时为冬春之际。

  艮为山,为径路,为小石,为指,人得之手足有疾,脾胃定伤无疑。艮为门阙,门属水,东北方有水,子孙多,亦出文人,以医生、教师。

  2.4、砂水分类

  在风水里,阳性的东西称之为砂,阴性的东西称之为水。凡能量较小或没有能量的事物,可以忽略不计,不分砂水。同样的房屋,原点两边的平地,一样的事物,都不论砂水,当成没有看。

  一般情况下属于砂的有:山峰、铁塔、发射塔、砖塔、木塔、高楼大厦、大烟囱、庙宇、墓碑、变电器、机井房、石人、石马、石狮子、古建、古墓电视、电脑、炉灶、高大家具、仿古家具、高大工艺品、雕塑作品、佛堂、佛龛、神像、大柜等。

  一般情况下属于水的有:湖泊、河流、江、海、水库、小溪、池塘、水坑、水井、没有大树的花园、草坪、绿地、人工水景、游泳池、平坦的低洼地、下水道、厕所、马桶、水池、浴缸、淋浴头、自来水龙头、鱼缸、饮水机、加湿器、水培植物、造型水景等。

       其他复杂类的砂水辨别难度比极大,尤其要注意如下事物的砂水辨别。

  (1)、厕所

  一般厕所以水论,城市住宅的厕所和办公楼内的厕所都是属水,农村的厕所一般不论砂水,以污浊地方论吉凶。但是住宅周围有公共厕所,是单独建筑,厕所以砂论。

  (2)、树木

  室外乔木都以砂论,尤其是冠幅丰满、体型高大的大乔木,属于强砂,花草、小灌木、草坪,小乔木等不论砂水。室内大叶绿植,高度在1.5以上的,属于砂,比如绿萝、橡皮树、金钱树、平安树、金砖蔓绿绒、幸福树等品种大型植物。仙人掌、君子兰、小绿萝、映山红等小绿植不论砂水。

  (3)、高山楼房

  高山、建筑、山峰、铁塔、大锅炉房、火力发电站、水塔发射塔、砖塔、木塔、大烟囱、巨石、庙宇、矮房、邻居住宅等属于砂。

  砂分吉凶,秀丽高山、严整的住宅、挺拔的石头等属于秀砂,残缺的建筑、倒塌的房子、发电厂、破庙、变压器、损坏的电线杆、高大的死树、废弃的厂房、破损山体、污染严重的工厂等,这些都是凶砂。

  (4)、水池水沟

  湖泊、河流、江、海、水库、人工水景、游泳池、小溪、池塘、鱼塘、莲藕塘、水坑、水井、没有大树的花园、草坪、绿地、平坦的低洼地、地下蓄水池、化粪池、导流渠、明渠、灌溉水道、井水、下水道、死水沟、沼气池、地窖等都属于水。其中污浊的水体,风水效果不如清洁的水体好。

  (5)、家具家电

  室内的的电器、高大家具,如电视、电脑、炉灶、高大家具、仿古家具、高大工艺品、雕塑作品、佛堂、佛龛、神像、大柜、微波炉、电磁炉、液化气灶、煤气灶等各种灶具、电暖气、消毒柜、电烤箱、假山等都属于砂。

  (6)、出水口

  室内带出水口的地方,比如厕所、马桶、水池、浴缸、淋浴头、自来水龙头、鱼缸、饮水机、加湿器、水培植物、造型水景等都属于水。

  (7)、道路

  高于自己住宅的道路、高速公路、铁路、高架桥等以砂论,低于自己住宅的道路、高速公路、铁路、高架桥等以水论。

  (8)、门窗和空地

  长时间敝开的门和窗以水论,长时间关闭不打开的门和窗不论砂也不论水。广场、城市和农村的十字路口,学校、医院、影剧院的大门或门口外的空地,以水论。

  (9)、字画

  能量小,山画作品属砂,画面是大海和江河的属水。十二生肖的图画,放在室内不要与家人属相相冲,最好是相合。

  (10)、 工艺品

  一般的以砂论,但能量小,除非体量特别大,本身高度在1米以上,或者摆放高度在1.5米以上。

  (11)、房子的墙壁

  墙壁四周平衡,无能量区别,不论砂水。前后左右高低一致的房子,也不论砂水,而论远方的事物砂水。

  (12)、 水田

  水田、稻田也是主要以地势来看,如果平齐于自家地面,则以水论,如果低于自家地面,还是水论,但是如果在高一点的地方,如山坡上,当以砂论。

  (13)、砂包水

  外边是砂,里面是水的格局,如河堤与河水,水塔中水与塔身的组合等等。如果砂包水包围的非常严密,水气外泄的量极小的话,就是砂,反之如包围不完全的就属水。而河堤一般近,河水远,就应该以砂论。

  (14)、水包砂

  水包砂指外边是水,里边是砂的组合,如水池中有假山的组合,就是典型的水包砂组合。如果水的能量大,就以水断,如果砂的能量大,就以砂断。果水也有长时间的流水,则不论假山有多大,都以水断。而如果水池中仅有死水,而无流动现象,而假山耸立的话,则以水断。如果假山水池中没有水或者水很少,而假山高耸,则以砂论。

  (15)、砂水混合

  就是以原点为起点,在同一方位上,如果同时有砂水出现,那就需要详细辨别。

  (a)、如果砂和水的能量大小区别很大,则以能量大的断,如东方有两棵大树,大树外又有一个大小塘,很明显,水的能量大于树的能量,必须以东方有水断,而不能以东方有砂断。

  (b、如果砂和水的能量大小差不多,则砂近以砂断,水近以水断。如果砂和水的能量差别很大,但能量大的距离非常远,但又以能量小的来断。如东方是一块平整的田地,延续约五公里外有大山,而房子的西方又有邻居,那么必须以东方平地为水来断。

  2.5、风水人丁排行定位

  1、男房老大

  后天在东方(甲卯乙),先天在东北方(丑艮寅),老四和老七定位与老大相同,但远近距离不同。

  2、男房老二

  后天在正北(壬,子,癸),先天在东方(甲,卯,乙);老五,老八和老二相同但远近距离不同。

  3、男房老三

  后天在东北方(丑,艮,寅),先天在西北方(戌,乾,亥),老六和老九与老三相同。但远近距离不同。

  4、父亲

  父亲(爷爷)的排行定位和西北方各占三分之一。例如,父亲排行为老二,正北方,正东方,西北方,各占三分之一进行砂水断验。

  5、女房老大

  后天在东南方(辰,巽,巳),先天在西南方(未,坤,申),老四,老七定位和老大相同,但距离不同。

  6、女房老二

  后天在东南方(丙,午,丁),先天在正西方(庚,酉,辛);老五,老八定位与老二相同,但远近距离不同。

  7、女房老三

  后天在正西方(庚,酉,辛),先天在东南方(辰,巽,巳),老六,老九定位与老三相同,但远近距离不同。

  8、母亲

  母亲(奶奶)排行定位和西南各占三分之一。例如,母亲排行为老二,正北方,正东方,西南方,各占三分之一进行砂水断验。

  关于风水术中,各房人丁定位的问题,各们各派的观点不一样。普遍的看法是左为长房,右为小房,中为二房。这种观点是经不住实践检验的。金锁玉关风水经过长期的实践和经验总结,准确的各房人丁定位应该如下。

  2.6、一二三四要砂、六七八九要水

  金锁玉关风水理论把先天八卦和后天八卦合起来,先天在内层,后天在外层,先天为体,后天为用。有体才能明用,有用才能明体,体用参合能断测世上万事万物。上应天星,下合地理,合断人事。

  金锁玉关是根据八砂、八水、阴阳得位来确定事物发展的吉凶。一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五黄在中宫、六白乾、七赤兑、八白艮、九紫离。其中一、二、三、四位要砂,六、七、八、九位要水。砂为阳,水为阴。要砂得砂、要水得水则吉,砂水阴阳配合完美则万物顺生。

  1、离坎

  先天图中乾在南为后天之离位,坤在北为后天之坎位。乾为老父,坤为老母,乾坤相对,夫妇相对。阳者需阴,阴者需阳。先天为体,先天乾在后天离九位,乾为老父为阳需阴;先天坤,在后天坎位,坤为老母为阴需阳。

  2、震兑

  先天图中离在后天图正东震位,坎在西兑位。离为中女,坎为中男,坎离相对,夫妇相对,阳者需阴,阴者需阳,先天为体,先天离在后天震三位,离为中女为阴需阳;先天坎在后天兑七位,坎为中男为阳需阴。

  3、艮坤

  先天图震在后天图东北艮位,巽在西南坤位。震为长男,巽为长女,震巽相对,夫妇相对。先天为体,先天震在后天艮位,震为长男为阳需阴;先天巽在后天坤位,巽为长女为阴需阳。

  4、乾巽

  先天图兑在后天图东南巽位,艮在西北乾位,兑为少女,艮为少男,兑艮相对,夫妇相对。先天兑在后天巽位,兑为少女为阴需阳;先天艮在后天乾六位,艮为少男为阳需阴。故居阳位者要配阴,阴位者要配阳。

陈益峰:《新编金锁玉关风水概论》全书上册 - 陈益峰 - 陈益峰/中国著名建筑风水师/北京家居风水

  先天乾居后天离卦,为阳,正南方要阴。

  先天坤居后天坎卦,为阴,正北方要砂。

  先天离居后天震卦,为阴,正东方要砂。

  先天坎居后天兑卦,为阳,正西方要水。

  先天震居后天艮卦,为阳,东北方要水。

  先天巽居后天坤卦,为阴,西南方要砂。

  先天兑居后天巽卦,为阴,东南方要砂。

  先天艮居后天乾卦,为阳,西北方要水。

  2.7、八方砂水简介

  1、东北艮位,有水老三出息,家族子孙昌。有砂伤子孙,小孩必遭秧。

  2、西北乾位,有水老父健壮持家有方,家势盛。有砂老父寿短,家中不出读书郎,大脑疾病出此方。

  3、东南巽位,有砂女人强,有水易破家,再有兑砂配,易出癌症、上吊服毒人。

  4、西南坤位,有砂老母高寿,家势盛。有水老母寿短疾病多,仙姑巫婆出此方,家运先兴后衰。

  5、正东震位,有砂老大有儿事业强。有水无儿可富贵,有儿必贫穷,有儿又富贵,父子留一人。

  6、正西兑位,有水老大老二家多富,有砂破财,灾祸多。

  7、正北坎位,有砂老二有子事业强。有水无子家运好,有子出祸殃。

  8、正南离位,有水出文秀,财多家顺畅。有砂,病灾又破财,三高疾病出此方。

  2.8、常见风水调整办法

  1、如何让小孩学习好

  必须让宅之西北方和东北方敞亮,或者设立鱼缸,养殖观赏类的金鱼。或者将炉灶置于宅之东南方位,长久来看定起作用。

  2、如何才能财源广进

  必须在宅之南方和西方设空地,或放鱼缸喷泉之类,而在对宫方位设高大家具家电等。

  3、如何才能旺人丁

  宅之东南方、西南方、正东方、正北方皆设置高大的家具。西北方、东北方、正西方、正南方设立鱼缸喷泉或空地。

  4、坤方见水

  农村阳宅见坤水者,要在坤方造灶房。以五黄点拉线在正对坤方作锅灶,可解决坤水的凶性。在坤方多种树,如桑树松树。在城市,高层建筑见坤水者,要在坤方放带火性物,如电视机、电冰箱、空调、或神像。还要在坤方用红色、黄色家具或墙砖御敌,或在坤方挂三盏或五盏红色的灯笼。

  5、震方有水

  震方有水,不可用碑调。如是坟墓震方有水,用土堆调最好,如有条件,可在离墓数丈的震方筑一高于墓顶的短墙即可。或在震方种终年常绿的树,使其不见震水。

  如在阳宅震方有水,可在震方造灶房,正对乙辰方作锅灶,可调震巽二卦同时回升。

  6、砂水不能太近

  有些坟在乾方兑方调水池,因贴坟太近,把气场搞坏,调水要注意形体是否端正。

  气场越大,发展越大,距离近造成不吉。取砂取水,距离越远越好,气场要大,调风水离不开形体端正。

  7、乾艮二卦

  有很多农户为了避西北风,在乾方艮方种树成林,无意中把乾卦艮卦变成了砂,种桑树更不利。因为,西北乾风为寿风,哪一家得到乾风,寿高有财有文昌。艮卦东北风为子孙风,哪一家得子孙风多,多得男家丁,子女聪明。乾艮二卦种了树,会由吉变凶。

  2.9、先天不足主贫,后天不足主病

  先天不足主贫,后天不足主病,先后天都没有主没命。

  先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

  后天八卦数:一坎、二坤、三震、四巽、中宫五、六乾、七兑、八艮、九离。

  其中:

  乾:五行属性为金,代表老父,先天在正南,后天在西北。

  坤:五行属性为土,代表老母,先天在正北,后天在西南。

  震:五行属性为木,代表长男,先天在东北,后天在正东。

  巽:五行属性为木,代表长女,先天在西南,后天在东南。

  坎:五行属性为水,代表中男,先天在正西,后天在正北。

  离:五行属性为火,代表中女,先天在正南,后天在正东。

  艮:五行属性为土,代表少男,先天在西北,后天在东北。

  兑:五行属性为金,代表少女,先天在东南,后天在正西。

  先天不足指先天八卦该砂的是水,该水的是砂。先天不足主贫指先天八卦砂水颠倒,主贫穷。

  后天不足指后天八卦该砂的是水,该水的是砂。后天不足主病指后天八卦砂水颠倒,主身体不好。

  先后天都没有就没有命,指此人的先天卦和后天卦砂水颠倒,都没有了,也就没有命了。

  例如:若先天震卦有砂,后天震卦有砂,主贫穷。若先天震卦有水,后天震卦有水,是指老大身体好,带疾延年,即有病但是人还活着。若先天震卦有砂,后天震卦有水,主寿命没了。是指老大不在世了。此宅有儿子也不是长子。

  详细的说,长子是震卦,先天八卦图中的震在东北方向,后天八卦当中的震位在正东,东北方向喜水不喜山,正东方向喜山不喜水,如果东北方向出现了山没有水,这就叫先天不足,先天不足一般指穷,也代表身体不是很健康,但是较多的情况是穷归穷,但身体好,这是说的先天震(后天艮位,即东北)。那后天八卦里震位在正东,后天八卦如果见山,则人才辈出,长子成就事业,如果见水,做事不容易成功,命运坎坷,最常见的情况是长子生病。

  2.10、风水中八风的吉凶

  风水二字表明风和水一直是选择吉地的两个最重要的条件。《葬书》认为阴阳二气运行地下则为生气,升腾起来,则为风,风和生气是同种物质(阴阳二气)的两种不同存在状态。阴阳宅不同方向过来的风有不同的吉凶意义。

  (1)、北风为寒风,主辛苦飘荡、下体受寒、不聚财。

  (2)、西南风为湿风,谁家得的多,妇女成浆。

  (3)、东风是咸风,是苦咸之风,谁家得到必贫寒。

  (4)、东南风是阳风,是朝阳之风,有山为好,富贵之家如无山挡,对妇女不好。

  (5)、西北风叫寿风,寿风受阻,老爷短寿,西北风为吉风。

  (6)、西风为财风,任何人家发财都是发西方之财。因为财神老爷在西方。西方有水则大吉。

  (7)、东北风为子孙风,谁家得的多,必子孙满堂有财有福,子孙俊美。

  (8)、南风为炎风,又叫暖风,谁家得的多,丁财两旺,有水大吉。

  2.11、八宫交界砂水要求

  八卦交界处的运用、调整八卦交界处是指后天八卦的相互交界处,风水术语也称为八个空亡线。八卦交界处的原则是要沙则沙,要水则水要沙有水或要水有沙则凶。并且要记住交界处的范围在2.5度左右。各卦吉砂吉水的具体范围如下:

  (1)、坎卦吉砂应该占50度,从45度分别朝两边延伸2.5度;

  (2)、坤卦吉砂应该占50度,从45度分别朝两边延伸2.5度;

  (3)、艮卦吉水应该占40度,从45度分别朝向内缩进2.5度;

  (4)、离卦吉水应该占占40度,从45度分别朝向内缩进2.5度;

  (5)、震巽两卦吉砂应该一共占95度,两卦两边分别向外延伸2.5度;

  (6)、乾兑两卦吉水应该占共占85度,两卦两边分别內缩进2.5度。

  (7)、八大空亡线,即八宫交汇处,这条线就叫空亡线。

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  1、甲寅交界

  也叫三八线,比如“震三宫,艮八宫”,这个三八线也叫甲寅交界线。甲寅交界有水出大麻病、鹅掌风、羊角风各种疯病、疯癫之症、风瘫、鹅掌风。出大麻子,长一脸大麻子。麻风病嘛,人称麻风病,鹅掌风、羊角风就是种种风病。

  2、乙辰交界

  也叫三四线,乙辰交界如果出水的话,男女放荡、游手好闲。长女、长媳多有自杀倾向,或者是女人刁蛮,男人没本事,还主吐血身亡。

  3、丙巳交界

  也叫四九线,这个地方出水,出缺唇露齿之人,兔唇,兔儿爷。喉癌、大肠癌多发之地,不利女人,喉癌、大肠癌丙巳线见水的话。

  4、丁未交界

  也叫二九线,丁未交界中女出经血不调之症。女人不利,吐血的多,男人也容易在这儿见水了吐血。有吐得是肺血,有吐得是胃血。很惨的。

  5、庚申交界

  也叫二七线。出的男的争强斗狠啊,盗贼土匪啊,出匪类人物。如果坤上有大水出的这个贼还是名贼,如果配合兑卦有凶砂的时候,必死于匪难,血光凶恶之事这类的。

  6、辛戌交界

  也叫七六线,出水好出聪明伶俐之人。口舌如簧啊,谈吐文雅,是文武兼备之才,这个地方兑主说啊。那边又主脑袋,脑子要好一般都能说,反过来如果这个七六线上见砂,出结巴,嘴也不好使,脑子也不好使。

  7、壬亥交界

  也叫六一线,这个地方见砂不说啊。见砂好,见水,只说它见水。易遭官非口舌,老年人容易官非口舌,年轻人容易动荡漂泊,而且呢容易得那种病,就是阴部男女科病。男科病和女科病,长得怪病,花柳病都有可能。

  8、癸丑交界

  也叫八一线,八一这个线也是怕见水。一见水女人出经血之病,月经不调之类的。另外也是晚子之地,生个小孩儿很不容易。

  八大空亡线的喜忌是不同的,只有七六线喜阴,其它都喜阳。

  2.12、风水经验

  1、房子东面是河流或者湖泊,儿子多不成才,调皮捣蛋,如果孩子比较听话,多身体不好,尤其注意属兔和属鸡的孩子。

  2、如果住房的厨房在东北,住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。

  3、如果住房的厨房在西北,住户应多吃素食,少吃肉,以免患心脑血管方面的疾病。

  4、住宅底下有水沟穿过,或者常年积水的检修沟,久住家人出病人。

  5、如果住宅东南和西南都比较空旷,或者有水,媳妇多身体不好,短寿,家人多精神类疾病。

  6、住宅南面近处有高大烟囱、高楼、大树,家人出耳聋、高血压、眼瞎、视力不好、心脏病等。

  7、西南为住宅西南方空旷,或者室内是厕所、洗衣机、洗手盆,家人容易出抑郁症、强迫症等。

  8、厕所在北面的家庭,或者厕所门对着床,怀孕容易流产,妇科病多,腰疼。

  9、农村院子,在南面开门,不可以在西南或者西面再开一个后门或者车库门,否则家人出短寿夭亡之人。

  10、如果住房南方有一条马路或是一条河,北方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二,即中男或属鼠、属马的人,凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人。

  11、如果住房北方有一条马路或是一条河,南方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人,凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人。

  12、如果住在一个区域最东边的房屋,并且东边有一条南北走向的马路,那么住户应注意两夫妇的感情,平时要多交流、沟通,否则极容易产生矛盾,造成婚姻方面的不良现象。

  13、如果住房的卫生间在正北,那么住户就应注意心脏、肾功能和血压等方面的问题。

  14、一般单元楼买房子,要多买西户,少买东户。东户家庭,离婚的多,心脑血管病的多,家人出短寿的更多,夫妻吵架的更多,在单位受排挤打压的更多。

  15、后天震卦上有凶水,是长男所主凶事重,后天震卦上有凶水,即使不是长男居住,是中男、少男居住,都会有凶事情。

  16、后天震卦上有凶水,中女、少女、老父、老母居住,都会有出凶事、凶灾,六亲居住都会出凶事、凶灾,十二地支属相的人都会出凶事、凶灾。

  17、震卦先天在东北方,东北方有砂,长男主凶,少男也主凶。

  18、艮卦上有凶砂,艮卦的对宫是西南方,老母、长女都会出凶,西南方先天是巽卦,是长女卦体所以长女有灾,西南方是老母,后天坤卦,坤卦有凶灾,坤卦上是属羊、属猴人,卦体所以属猴、属羊人是凶灾。

  19、后天坤卦是先天巽卦位,后天是巽卦在东南方,后天巽卦有凶水,长女有凶灾,少女有凶灾,因东南方是少女先天兑卦,所以少女有凶灾。

  20、巽卦位上是属龙、属蛇人卦体,所以后天巽卦有凶水,属龙、属蛇人有凶灾,而且是多灾多难,病多,又贫穷。

  21、后天巽卦的对宫是乾卦,巽卦上有凶水,乾卦上如有凶砂,老父、少男肯定是凶灾,乾卦上有凶砂,属狗、属猪人有凶灾。

  22、后天震卦上有凶水,震卦上的对宫是正西方,正西方是兑卦,后天兑卦上有凶砂,少女占重凶灾,属鸡人生在兑卦中,所以属鸡人占重凶灾。

  23、后天兑卦是先天坎卦,坎卦是中男卦位,兑卦后天有凶砂,中男肯定占重凶灾,

  24、先天坎卦又到北方先天坤卦位,先天坤卦后天坎卦上有凶水,中男占重凶灾,是老母先天坤卦位,所以老母占凶灾,后天坎卦是属鼠人卦位,所以属鼠人占重凶灾,后天坎卦位的对宫是正南方,正南方是先天乾卦位,坎卦后天有凶水,对宫正南方有凶砂,中女占重凶灾,老父占重凶灾,属马人生在正南方,后天离卦中,所以属马人占重凶灾。

  25、震卦有大凶水,主人身体不好,或者妻子有病,体弱多病、寿夭。

  26、震水人家,大都是主人体弱多病,妻子花重体强,因震水人淫气足,男子是泄气,所以体弱多病、寿早夭,女淫气足,是进气,所以体健花重,伤男不伤女的原因。

  27、巽卦上有凶水,也是一样,如果主人体强,肯定女子体弱多病、寿早夭,女子体强,一看就好分析出男子有重淫,泄气大,肯定体弱多病、寿早夭之特征。

  28、震上有凶水,是中男、中女所居,中女淫气重,中女肯定逃走与远方男子重婚,中男性劣、性燥,打架朝前冲,说大话,用小钱。

  29、艮卦上有凶砂,主腿断足断,主出痴呆、瘫痪,主出凶恶之徒,是无子之地,男女凶狠,打官司、告状,对任何人不留情,少男体弱多病,也可寿短早夭,老母也可体弱多病,寿短早夭,长男淫乱,也可出匪。

  30、兑卦上有凶砂,比如火灶或者烟囱,少女凶恶,中男血疾之灾,喉疾之灾,也可寿短早夭,少女服毒、悬梁、争斗木棍打死人,伪装上吊自尽,少女遭车祸,或在高空作业,摔下死。

  31、离卦上有凶砂,坎卦上有凶水,中男子少,体弱多病,或寿短早夭,中女淫乱,中女性劣、性燥、争斗、打架、闹事,重者导致服毒、上吊,或体弱多病寿短早夭,子少、缺财、没文化、没人缘、没前途,有目疾之灾,出目疾之人,或出盲人,

  32、离卦有大凶砂,如果主人身体好,肯定论断妻子身体不好,体弱多病,寿短早夭,如果妻子体健无病,肯定论断丈夫体弱多病,好色面黄肌肉瘦,头患病,胃口病,腹部病,下部病。

  33、离卦上有大凶大砂,主中女病多,好色争斗,坎卦上有死水凶水,中男受害体弱多病,寿短早夭,中男中女逃入他乡,或迁入他乡为上。

  第三章、金锁玉关风水经文

  3.1金锁玉关精髓

  盖天地未分之时,一团混沌之气,其形如鸡子样。自盘古出则天地之道,达阴阳之理。于是伏者为天,仰者为地,天尊地卑,乾坤定矣。天地者,阴阳之府也。神者,天之阳精;鬼者,地之阴气。天统开于子,轻清之气,一万八百年,浮而为天,天之精华凝结而为日月星辰成象,既著功用乃行。地统辟于丑,重浊之气,一万八百年,凝而为地之灵气,融结而为山川河岳,成形既定,肸蠁攸召。

  1、乾为老父寿卦、属阳金

  乾居先天艮位,艮为山,又为覆碗,一阳在上,二阴在下,又加后天乾三连,三阳俱足阳气盛多,与寿短,或有头痛,主秃头驼背矮子,宜择来阴用之,后来子孙必有延年益寿之称,宜细筹之,六一交界有阴主出好讼之人(壬亥)。

  2、坎为中男劳卦、属阳水

  坎居先天坤位坤乃六断具属阴,又加后天坎中满,一阳有中,上下二阴,阴气盛多,中男受害,并多主身体不壮,老母寿短,或者耳聋,黄肿之病,主吐血痨伤之症,或者可出流伤之人,宜择有阳峰者中男守分,切宜忌之一八交界,如有汪塘出水为人经血不调,进水出卯,主塌圾,出大胆人,或有堕胎,又主毒药少亡(癸丑)。

  3、艮为少男财卦、属阳土

  艮居先天震位,震为仰盂,二阴在上,一阳在下,又加后天艮覆碗,二阴在下,一阳在上,若阳气具走,长男身体不壮,少男亦是乏嗣,主缺手足,虽不病,不断哼哼喘喘,宜择阴利用之,与丁财两全,八三交界如有阴者出水,甲属木,木生疯,主疯瘫之症,又虎能伤人居有阳则吉(甲寅)。

  4、震为长男贵卦、属阳木

  震居先天离位,离为中虚,上下二阳,一阴在中,又加后天震仰盂,二阴在上,一阳在下,木能克土,长男败累愚蠢,中女腹疾,又主淫乱,或缺子,或缺财,主出流荡之人,宜择阳气具足,长男富贵,子孙昌盛,切忌切忌,三四交界,如有汪塘出水,主眼疾之灾,又主自缢而亡长女吐血,若有坟处,有峰则吉(乙辰)。

  5、巽为长女淫卦、属阴木

  巽居先天兑位兑上缺,二阳在下,一阴在上,又加后天巽下断,二阳在上,一阴在下,阴气盛多,长女败累,少女身体不壮已可吐血不安,正言内主淫乱,宜择有阳者长女内助要财,则为吉为福四九交界如有汪圹出水,主出膈疾之症,又主缺唇,或者暗哑露齿虽然怀孕也堕胎,微微有阳则吉阳者盛足,主伤人口不利(丙已)。

  6、离为中女财卦、属阴火

  离居先天乾位,乾三连,三阳具足,又加后天离中虚,上下二阳,一阴在中,阳气具足,一主贫穷,二主腹疾,三主头患,四主目疾之灾,五主淫乱,六主克中女长女,直择从阴者,丁财两旺,一不烦心,九二交界,如有汪塘进水,主有女经血不调,出水主生痨病,九字多主男人吐血,二字多主女子吐血,九二都有,男女吐血而亡,能有微微阳者则吉(丁未)。

  7、坤为老母阴卦、属阴土

  坤居先天巽位巽位下断,二阳在上,一阴在下,又加后天坤六断,可算重阴之地阴盛阳衰,或生痨病,与老母寿短,长女身体不壮,多生女,少生男,寿短,或生肿胀脬肿等症,或老母淫乱,宜择阳旺,丁财两全,二七交界,如有汪塘,出厂门有水,出盗贼,二上有水主出有名之贼,若七上有峰,主血光之灾(庚申)。

  8、兑为少女说卦、属阴金

  兑居先天坎位坎为中满,一阳在中,上下皆阴,又如后天兑上缺,变为二阳在下,一阴在上,阳气具足,中男乏嗣,与寿短,主出暴疾喉症,少女身体不壮已可淫乱,毒口不训,若从阴,丁财两全,七六交界,如有汪塘,出聪明之人,有寿有财,有砂,主出膈疾之症,或出痰迷之病(辛戌)。

  余乃观三元行运三易,探原地理总录,即朱子邵子康节孔氏子固蔡九峰胡双峰刘云庄菜节董盘涧翁思斋董仲舒诸儒,即:孔子孟子曾子子思之道,其味深长,内含阴阳三教,归原先天后天之卦河图洛书地理之斋,奥秘无穷余今照诸儒圣贤批注诸书录出其要而言之。

  一六共宗二七同道三八为朋四九为友五黄居中上二下八,再变其生存之数,与卦体合与不合,综合卦体,可能用之。

  紧要秘诀:

  一二三四要阳,正合坎坤震巽,生数宜阳;

  六七八九要阴,河图兑乾艮离,成数要阴。

  地里一道有十难:

  一要投拜明师、二要处心习学、三要脚力健旺、

  四要登山指点、五要考验祖坟、六要具识广多、

  七要辨得祸福、八要眼大心细、九要临时度机,

  十要拿定把握。如若有此十要,可能习出此道,此道一明,不得误人。古人云:世上谁人能识我,当世明师后代仙。

  3.2 二十四山(九砂九水)经文

  金锁玉关风水理论把先天八卦和后天八卦合起来,先天在内层,后天在外层,先天为体,后天为用。有体才能明用,有用才能明体,体用参合能断测世上万事万物。上应天星,下合地理,合断人事。

  金锁玉关是根据八砂、八水、阴阳得位来确定事物发展的吉凶。一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五黄在中宫、六白乾、七赤兑、八白艮、九紫离。其中一、二、三、四位要砂,六、七、八、九位要水。砂为阳,水为阴。要砂得砂、要水得水则吉,砂水阴阳配合完美则万物顺生。

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  八宫二十四山

  八卦中每个卦再细分三个山,八卦一共组成二十四山,分别指:甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。八卦分成二十四山,一个卦管三个山。

  离卦管:丙午丁三山; 震卦管:甲卯乙三山;

  巽卦管:辰巽巳三山; 乾卦管:戌乾亥三山;

  坎卦管:壬子癸三山; 兑卦管:庚酉辛三山;

  坤卦管:未坤申三山; 艮卦管:丑艮寅三山。

  1、北方坎一宫

  一白方为坎卦,含45度。坎卦含壬子癸三山,每山含15度,坎卦代表中男、劳卦。

  北方为劳卦位,为车,为下阴,为(yín),为中子,有砂吉有水凶;主吉则是有财有官,女人持家、聪明乖巧。主凶则是破财、贫穷、不易生育、奔波劳碌。主病则是下腹病、泌尿系统病、生殖系统病、免疫系统病、拉肚子、水肿病、腰脊病、性病、遗精。主灾是溺水、耳聋、服毒自杀、被水烫伤、酒精中毒、食物药物中毒。

  (1)坎卦壬子癸三山见水

  壬水没儿郎,先绝是二房。

  形如一箭去,小口命难长。

  形如葫芦样,亦主腰脘伤。

  四季澄清蓄,尤主淋卵囊。

  白话注解:壬山有水,壬属坎卦,坎代表二房,故主二房无子。如水形像箭一样冲射,则主小口多病短寿。如水形如葫芦,则主中男腰部易患病受伤。即便水清澈四季不涸,也主中男生殖系统有病。

  子水一条沟,流去不回头。

  无子身逃外,凶死一笔勾。

  形如囊橐袋,妇女把命休。

  白话注解:子山有水沟直射冲穴,意即无弯环抱穴,荡然直去。那么中男无子,逃亡在外,客死它乡,如水形如项托袋一样,妻子穷困、短命。囊橐[náng tuó]指袋子的意思,形容团状水池。

  癸水妇不育,常为夫羞辱;

  亦主黄鹄怨,孤灯独伴宿;

  形若不齐正。犹被教姑逐。

  形若一条(qiāng),毒死夫常哭。

  白话注解:癸山有水,中男的妻子会出现不育的现象。因此而受到丈夫的羞辱。若水散漫无收,会被夫家逐出家门夫妻离异。如水形一条(qiāng),直射而来,会产生服毒现象。黄鹄常常比喻妇人守寡或者独守空房的苦恨。

  一白是汪洋,流若通两旁。

  流乾老父乖,流艮俊儿郎。

  聪明怕自误,身体算不强。

  流神通巽位,绝世长二房。

  形如七桠叉,财产不绵长。

  白话注解:一白指后天坎位。如此位有大面积的水,若水流到乾位,其家老父为人乖巧,处事园滑。如流向艮位,主男子英俊漂亮,人虽聪明,但往往做出聪明反被聪明的事来,且身体也不强壮。如水再延伸流通到巽位,主长二两房无后。如河流分支太多,形如七叉,则发福不长,财产日耗。

  坎为中男,劳心卦,坎居先天坤位,坤六断,俱属阴,又加上后天坎中满,一阳在中,上下二阴,阴气过盛,中男受害,身体欠佳,老母寿短,多年耳聋黄肿吐血疡伤之病症,也主出游荡好赌好色之人。

  坎卦位有凶水,男女多生下溃病,长期拖下去,男转糖尿病,女为子宫病,老年人下半身怕冷,身上疼痛,小便不畅,总称为下疾。视力差,头痛、血液,心脏都易出毛病,坎为水,水主肾,坎卦又逢凶水,必出肾病,腰疼等病症。智商再高的人也会一筹莫展,步步陷井。

  坎卦有水,多是贫寒之家,也是劳苦之地。主劳碌奔波,辛苦异常,多凶险,多阻力,少享受,少资助。子少并得子难迟,中房住宅,见坎上死水者无子,五房住宅,见坎上死水者有子。坎卦位出现凶水,或北方有一条南北河流,主家有子也不走正道,游荡顽固、腰赌、抢劫,杀人坐牢,犯(qiāng)毙。也主妇人难产堕胎,动手术。总之坎卦位凶水是大凶之地。

  (2)、坎卦壬子癸三山见砂

  壬砂发武贵,秀峰高大位。

  出入佳备有,大名振海内。

  再的丙水照,儿孙以文会。

  白话注解:壬山有砂,主出武官。山体秀美高大,官也做的大。而且威震海内。如丙方有水对应,主后代文武皆备。

  子砂定发富,家中有钱库。

  形若兼破军,兴家是寡妇。

  远近午水照,丑名也不顾。

  白话注解:子山有砂,主发富贵,破军,指山体破碎歪斜不美者,形如破军,主男性早亡,由寡妇持家发富。如有或远或近午方之水照应,则名声狼籍。

  癸砂女当家,发在上元花。

  不问男和汉,惧内定数他。

  远近丁水秀,丁财实可夸。

  形若葫芦样,矮郎要怕她。

  白话注解:癸方有砂,主家中女人当家。在三元中的上元发富贵。不论家中男人有多么高大威武,都的怕老婆。如远或近处,有秀美的丁水朝来,是丁财具佳的格局。如水形像葫芦样。主出小个子男人,而且怕老婆。

  一白砂兼有,形要梭子样。

  不问阴阳宅,曲抱在其中。

  立向宜注意,不要压逼宫。

  隔溪并隔水。见之不为凶。

  形如中然断,名为寒透风,

  丁损财也耗,定主不丰隆,

  若无离水照,孤苦又贫穷。

  白话注解:一白即坎宫。如坎宫有砂,其形如织布用的梭子,中间粗两头细,无论是阴或阳宅,只要此砂环抱就是好风水。不过在立向时要注意,不可离砂太近,造成砂压穴,主中男短寿。但穴后有水相隔就不为凶。如梭形山中有断开的现象,名为寒透风,主损丁败家,如没有离水来照应,既贫穷又人丁不旺。

  坎为重阴之地,寒气过盛,见水为阴盛,阴寒重逢叠见当然为凶。坎卦位见砂为大吉,如有高大秀砂,更吉。坎上有砂中男最有利;壬砂发武贵,秀峰多大位。再得离水照,儿孙以文会;子砂能发富,家有金钱库。

  不论排行老几,不论阴阳二宅,只要坎卦位有秀砂突起,居宅之人必然吉多凶少。如再有坎龙发脉,或壬子癸秀峰高起,离方开阳之地,有水,其家兴旺无疑。老二住宅,坎砂离水又合元运者,是大发之家,坎上有二三重吉砂者,谓之乐山高起,或称为乐托,更佳,易出大富大贵之人。

  2、西南方坤二宫

  二黑方为坤卦,含45度。坤卦含未坤申三山,每山15度,坤卦代表老母,(yín)卦。

  西南方为阴卦位,为二黑病符之位,为(yín)秽之所,为母亲之位,有砂吉见水凶;主吉则是发土石之财,女人健康能干,勤劳致富。生女秀丽、谦让、宽容、稳重。主凶则是(yín)乱、寡妇、小人、盗贼、吸毒、迟钝、卑贱、吝啬、小气。主病则是腹部病、肌肉病、皮肤病、慢性病、肠胃消化疾病、气虚病、肿瘤病。主灾则是失财、顽疾、矢亡、被土石压伤。

  (1)、坤卦未坤申三山见水

  未水出盗贼,事犯产没收。

  形若斜飞去,战场寻死骨。

  白话注解:未山有水,主出盗贼子弟。其后果是丑事败露,财产没收。如水没有抱穴,而是斜飞出去,家中当兵的子弟,将死于战场。

  坤水伤妻房,贤妇不久长。

  形如破军样,定主胀病亡。

  白话注解:坤山有水,主家中贤惠之妻多病短命,泼妇无德女人反倒没有太大影响。水的形态再不美,易患浮肿病。

  申水伤小女,也主客路亡,

  形如团圆聚,定主是飞娘。

  白话注解:申山有水,主未婚女子,或排行老三的女孩会受到意外的伤害。如水为圆形,则作风不好。飞娘指行为不端之女,跟着别的男人跑了。

  二黑水当先,巫婆小姑仙。

  流神通丙午,儿郎死父前,

  水龙入兑位,阴邪一处眠,

  形如三叉口,飞刃妇身边。

  白话注解:二黑指后天坤位。坤位有大水,主家中出巫婆、精神病、神神叨叨等人物。如水再流到离卦,那么中男早逝,白发老父送黑发儿子。如水流到兑卦位,家中会出现诡异之事,如闹鬼等,居家不的安宁。如水形如丁字三叉状,妇女有(dāo)伤之灾。

  坤居先天巽位,巽下断,二阳在上,一阴在下。又加后天坤六断,可称是重阴之地,阴盛阳衰。坤卦有凶水时主生痨病,老母寿短,长女也身体不壮,多生女,少生男,寿短或生膨胀肿大腰疼病。老母长女有(yín)乱之象,宜择阳物来旺财丁。二七交界如河塘水出,主生盗贼。二凶名盗贼,七上有峰主出血光之灾。

  二黑全体是水并阴暗,主家招鬼魂不安宁。坤卦有水主肺病,肝病胆疾,少女最宜患肝病,肝腹水,少女寿短。坤卦有水也出医卜星相之人,但火平不高。易出邪人,巫婆神汉、狐仙等人。

  坤有水艮有砂为无子之地,到老孤苦伶仃,出家为僧方吉,可以脱离苦海。坤卦有水,易受军贼袭击,也可与军匪同流合污,反过来讨好群众,疾病也会有吐血肺癌血病血癌,总之犯者大凶。

  (2)坤卦未坤申三山见砂

  未砂能发财,行为不正来。

  军贼与土匪,名臭通六街。

  形若朝夕秀,丑水照当怀。

  也可置田庄,农家乐和偕。

  白话注解:未方有砂可以发财。若砂形不美,发的都是不义之财。非抢即盗。名声狼籍。如砂形秀美,再有丑方之水照映,也可成为小有田产快乐的小地主。

  坤砂叠叠起,真是上元花,

  妇女持家政,把酒喝桑麻。

  女儿个个俊,发福庆万年,

  若得艮水照,血财发无涯,

  不许形破军,七杈与飞斜。

  白话注解:坤方有一层高似一层之砂,尤其是上元运时候,家庭一派繁荣景象。妇女持家,美味佳肴尽享。女儿个个天生丽质,且发福绵远。若得艮水照应,妇女财运颇佳。砂形优美,方可应验。

  血财在算命里一般指女性,适宜从事动物养殖的工作。并靠此发财,且容易成功。养猪杀了卖掉,都称之为发血财。

  申砂女儿美,圆面与长腿,

  形若尖秀起,勤能通易理,

  若与寅水照,丹青照优美。

  白话注解:申砂主此家女儿秀美,如果申砂形状高尖秀丽,主女儿勤劳明白事理,如果有寅水相照,寅水主出艺术之人,出画家,故申砂寅水必出擅长丹青之女。

  丹指丹砂,青指青雘[huò],本是两种可作颜料的矿物。因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色。丹青成为绘画艺术的代称。

  二黑砂完全,金城一照眠。

  上中丁财盛,家富积银钱。

  如得艮水照,福寿又双全。

  局大官清正,内助有名贤。

  白话注解:二黑指的是西南坤宫有砂,男女和谐,人财两旺,上元中元更是好的风水。如艮方有水不但有钱还有福有寿,坤宫的砂高大,当官清正,不但妻子贤惠而且在当地很有名气。

  坤居先天巽坤,老母与长女同居一宫。坤宫天星配阴玄星,为重阴之地,必须得阳为吉,要高砂为贵。坤上有砂,老母建而有寿,妇女能力强,家中料理的井井有条。

  坤巽二卦有秀砂多主贤良内助。坤上有砂,艮上有水,丁财两旺,家富积千仓,所生子女聪明俊秀。坤方造屋饲养家畜非常兴旺,发的是血财。

  3、东方震三宫

  三碧方为震卦,含45度,震卦含甲卯乙三山,每山15度,震卦代表长男,贵卦。

  东方为贵卦位,见砂则贵,见水则贱,震方全体砂,文武共兴家,为肝,为长男,为诈骗;主吉则是官贵(武官)福禄、发血光之财。主凶则是贫穷、困苦、(yín)乱。主病则是精神病神经衰弱、妇科病、突发性疾病、咳嗽、声带咽喉病、肝病、腿脚病瘫痪。主灾则是跛足小儿麻痹、手脚伤残、被硬木损伤。

  (1)、震卦甲卯乙三山见水

  甲水主贫穷,长房不兴隆。

  形若斜飞去,定主长绝踪。

  黄肿大等胀,都应大房宫。

  白话注解:震为长男,甲山有水主贫穷,故长房尤胜,水不弯环抱穴斜飞而去,主长房无子,并患黄肿病。

  黄肿病:一种我国较常见的寄生虫病,由钩虫引起,其成虫寄生于人体的小肠内,它们用口囊咬住肠壁,吸食人的血液。数目多时,会使人严重贫血,患者面黄肌瘦、头昏眼花、心跳加快、浑身乏力、浮肿。

  卯水属同人,先富小财神。

  家物他人有,伯道在本身。

  形如方深聚,近时对城门。

  暂可不言凶,终究假与真。

  白话注解:同人即在同一单位工作的人或同行业的人。比喻卯山之水,工作财气都不错,家道小富,过着小富即安其乐融融的生活,但会产生抱养或过继同宗孩子之事。致使遗产归他人。如水呈方形湖池深聚,离穴又近,平安与小富只是一种假象,日久则衰。

  伯道,旧时代指他人无子。晋代邓攸,字伯道,襄陵人。为了躲避战乱,带着儿子和侄儿一起逃难,在危难关头,舍弃自己的儿子,保全了侄儿。后来他终身没有孩子,当时很多人为之感动,抱憾地说:“天道无知,使邓伯道无儿。”后遂以“伯道无儿”指对他人无子的叹息。

  乙水曲曲沟,叔嫂暗相偷。

  形如破军样,肝疯病不休。

  临卦主运乱,财富不到头。

  白话注解:乙山有水,如其形弯曲如钩,家中会出现小叔与嫂子偷情的乱伦行为。如形散漫无收,形态不美,则易患肝病和精神方面的病。卯酉年不吉,破财。

  三碧沟塘破,其家定遭破。

  流神通巽地,宫飞依次过,

  艮水若交会,兄弟时怒目。

  白话注解:三碧,指东方震宫。此方位有水,对长男不利,主破家或破财。若水再流到巽位,这种不吉之兆,会涉及到其他房分,男子易出轨。若与艮水交会,造成家中兄弟不和。

  阴宅如果东方有凶水亡魂易归家。如有高大秀峰则吉利。害卦有水,长男不如长女,软弱无能,体质不壮,表面可怜内心不善,心歪意斜是下等之人。害卦有水,大多女人当家。长男长女(yín)乱有名气,如无病则性拗性躁,出凶恶之徒不真诚正道。中子也会说大话,缺少人缘,没有前途,打架斗殴却跑在前头。

  男女多数是小人,反说别人是小人。震卦有水爱贪小便宜,借钱借物不愿还,反目成仇,恩将仇报。中男下部人有疾病,血液肝胆病也易上身,心高命不强,有夭折之象。如坎卦雨有水,定是中男寻短,有车祸开(dāo)之象。总之,震卦有水大凶之兆。

  震居先天离位,离为中虚,上下二阳,一阴在中,又加后天震卯盂,二阴在上,一阳在下,震卦位出现凶水时,长子败绝愚蠢,中女腹疾,又主(yín)乱,或缺子缺财。主出游荡好嫖赌之人,宜择阳气足盛,则长男富贵子孙茂盛。三四交界处,如有河塘凶水,主生眼疾眼伤之灾。又主自缢而亡,长女吐血。

  阴宅如果东方有凶水亡魂易归家。如有高大秀峰则吉利。害卦有水,长男不如长女,软弱无能,体质不壮,表面可怜内心不善,心歪意斜是下等之人。害卦有水,大多女人当家。长男长女(yín)乱有名气,如无病则性拗性躁,出凶恶之徒不真诚正道。中子也会说大话,缺少人缘,没有前途,打架斗殴却跑在前头。

  男女多数是小人,反说别人是小人。震卦有水爱贪小便宜,借钱借物不愿还,反目成仇,恩将仇报。中男下部人有疾病,血液肝胆病也易上身,心高命不强,有夭折之象。如坎卦雨有水,定是中男寻短,有车祸开(dāo)之象。总之,震卦有水大凶之兆。

  (2)震卦甲卯乙三山见砂

  一马不断甲龙宫,上中时势大吉风。

  若得庚酉波浪起,管教顺利运不穷。

  若在湖中连天涌,定是交鹅影雁中。

  白话注解:东方全是砂上元运中元运最好。如果兑宫有水,那是更加顺利,如果水势大,户主象天鹅和大雁领头一样,出类拔萃的人物。

  卯砂能致富,血财发无涯;

  长子风四海,性好采野花;

  形若几案拱,威名振三通;

  形如鸡爪样,军贼产其家;

  若照单酉水,多生女娃娃。

  白话注解:卯山有砂可以致富但是易出现意外灾难,排行老大的人风流好色,卯砂像茶几一样,老大很有名气。卯山的砂形象鸡爪样,砂形不美,也会出现军贼和土匪。如果卯山有砂,酉山再有水来对应多生女孩。

  乙砂发文章,几个读书郎;

  形势朝笏[hù]起,为官名振扬;

  形如笏笔样,翰墨字亦香;

  若遇辛水照,尤主内贤良。

  三碧全体砂,文武共兴家;

  若配乾兑水,上中一鲜花;

  形要贪狼样,人秀分外嘉。

  白话注解:乙山有砂,家中出读书的人,如果乙山砂的砂形好像和古代大臣上朝时手捧的朝板一样。这样的风水当官可以出大名的。砂的形状象朝笏或象文笔峰这样的风水出文人或书法家。如果辛山有水,会有贤惠的妻子。

  三碧后天震卦都是砂不但出文人还出武将,如果乾宫兑宫再有水来对应,上中元运都是非常好的风水,如果山形秀美,好像贪狼一样,人长的都非常漂亮。

  八卦中二十四山也有天星所属,震配阳衡星,庚配阴衡星,震卦得砂为阳,阳衡星得位紫气照临,东方得秀砂主出武贵。古语说:"紫气东来,万象更新",震位有砂长子最利。"卯砂能致富,血财发无数"。震位有砂,长子得权,为人开朗大方,慷慨侠义。东方有古树秀砂,树影照到其家,定生聪明贵子。

  4、东南巽四宫

  四绿方为巽卦,含45度,巽卦含辰巽巳三山,每山15度,巽卦代表长女,(yín)卦。

  东南为(yín)卦位,为长女之位,为风花雪月之地,有砂则吉有水则凶;但要注意,巽砂不能太高,高则此妇霸气太大,有凌夫之象,巽水也有富贵的主吉则是妇女持家、勤劳致富、发财、出文人、发女贵。主凶则是酗酒、风流、(yín)乱。主病则是传染病、胆囊病、中风、瘫痪、秃头、感冒。主灾则是吊颈、蛇伤。

  (1)巽卦辰巽巳三山见水

  辰水盗贼来,抄家并抢财。

  形若一条(qiāng),命因恶死埋。

  形如塘三角,军贼命之该。

  行为都不正,抢劫开心怀。

  白话注解:辰山有水,主家中多次失盗,或因犯法被抄家。若水如(qiāng)直射而来,家中会有凶死之人,即非正常死亡。如水形呈三角形。主家中出土匪黑社会一类人物,以抢劫为乐事。

  巽水女(yín)乱,性偏爱老郎。

  形如鸭公脚,公媳共一床。

  形若飞斜去,私奔到外乡。

  口舌因此起,兴讼到公堂。

  白话注解:后天巽卦有水这样的风水出(yín)乱之人,喜欢岁数比自己大的男人,长女最明显。水的形状象鸭脚一样,主公爹和儿媳有不正当关系,水形斜飞这样的风水家妻易和年龄大的人私奔。事发被告到官方,引起官司。

  巳水配秃郎,僧人入香房。

  夫若头无发,假夫假久长。

  形若七八桠,秦楼楚馆娘。

  白话注解:巳山有水,家中男子易患脱发的毛病(解放前多见),且面貌丑陋。妻子则与和尚私通。夫妻生活有名无实。水形分支多如树叉,主家中出卖(yín)为娼之女。

  秦楼楚馆犹言青楼楚馆、歌舞场所。秦楼用秦国时秦穆公女儿弄玉在楼上吹箫的典故。萧史弄玉既有成佳偶又隐有男女偷情的含义,弄玉所住之楼即凤凰台也被称为秦楼。楚馆则是为了那个“楚王好细腰”。楚灵王筑章华宫,选美人细腰者居之,人称楚馆秦楼楚馆泛指歌舞场所,多指妓院。

  四绿满水汪,出人为匪狂;

  吃喝与嫖赌,贪恋将家亡。

  水若流入坎,必定抢余娘。

  水如流坤聚,个个伤妻房。

  流神通到乾,小女必为娼。

  最怕聚震位,儿郎往西方。

  白话注解:四绿指后天巽位。巽位有水汪洋,水势大,主家中子弟出土匪。吃喝嫖赌贪恋女色而败家。如水由巽流到坎位。定强娶寡妇,余娘指寡妇。水若流到坤位而停聚,主家中妻子多灾多难。水流到乾位,家中小女为娼。最为不辛的是水流到震位。主男子短命。

  巽居先天兑位,兑上缺,二阳在下,一阴在上,又加后天巽下断,二阳在上,一阴在下,阴气盛多。巽卦有凶水时主长女败绝,长女身体不壮,吐血不安,内主(yín)乱,宜择阳用之。四九交界处如有汪水池塘,主生缺唇,喑哑,露齿之人,虽然怀孕也坠胎。长女(yín)乱,爱老不爱小,易同长辈通奸,公媳同床,女性恶劣狠毒,常与人争斗打架,脾气坏的任何人都劝解不听。

  另方面也主女人能干,丈夫无能,操劳过多,多病短寿。巽卦有水主出秃头,肺肝胆病症,年深日久,可能转化为肝肺癌症肿瘤之类。小孩多发生水灾,大人也投河悬梁。巽上有水长女如果存在,长男必定短寿。总之,犯此很凶。

  (2)巽卦辰巽巳三山见砂

  辰砂虽发富,匪人其家住;

  财源不正来,名臭也不顾;

  六亲均无助,相逢似行路;

  形若破碎斜,怕遭非命故。

  白话注解:辰山有砂虽然可以发富,家中出土匪或与土匪勾结,财的来路不正当,名声很不好,其亲属和他无来往,在路上遇见了亲人和没看见一样。如果砂形不美,呈现破军的样子,就会出现死于非命的现象。


  巽砂女主家,村邻赞许她;

  形如贪狼样,男女大名鼎;

  若得乾水照,定发上元花。

  白话注解:巽山有砂女人当家能干,其乡邻都称赞她,砂形象贪狼一样,男女治家有方在当地很有名气,如果再有乾宫的水来对应肯定会发财。

  巳砂文书发,中子称美豪;

  形如赤蛇绕,官清似尔曹;

  形若葫芦样,有子有方丈;

  形若尖峰起,财高名声大。

  白话注解:巳山有砂是出文人的风水排行老二的最出名,砂形好像盘绕的蛇当官清廉,砂形象葫芦,孩子中有出家之人或秃头之人,砂形秀美且高不但很有钱名望也很大。

  四绿砂完全,正助上中元;

  为人吉幸福,此处卜中眠;

  若得乾午水,父子名声贤;

  为官官亦正,不贪人民钱。

  白话注解:四绿指的是后天巽卦全是砂,砂形整齐占满巽宫。这样的风水在上元运中元运里突出幸福,这个地方好像风水师给选的。如乾宫有水,离宫有水,父子的名声都很好,当官清正,不会贪污老百姓的钱。

  巽属先天兑位,二女同宫,阴盛阳衰,必有阳物方为吉利。巽上有砂主出女能人,三五里村庄内都有名声。巽方秀峰耸起,如文笔一样主出文人,因巽属文昌星,文昌位大旺,利物升学考试,利于文途。为官者也多是文官,因巽也为君子之地。

  巽卯秀砂相连,东南地形必高地理用道水,必然东水向西流而去,流过阴阳宅面前环抱者,其家定会财源茂盛,生机兴旺,巽方有古树为秀砂,树影照到其家,其家必生聪明贵子。

        上册完。

 作者:陈益峰(风水五行学传人),辛卯(2011)年七月初九北京。

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